关于小石(用).pptVIP

唐宋散文选读 语文选修2 * 庐山，泰山，华山，雁荡山，峨嵋山，白云山， 。 天池，西湖，太湖，千岛湖，青海湖，鄱阳湖， 。 山山明秀 水水瑰奇 * 柳宗元 * * 给下列划线的字注音: 瑰（ ）玮 横（ ） 垠（ ） 窥视（ ） 睥睨（ ） 疏数（ ） 偃仰（ ） 贬谪（ ） guī héng yín kuī pìnì Cù yǎn zhé * 文言实词 自西山道口径北 （ ） 环之可上（ ） 及是，愈以为诚有（ ） 更千百年不得一售其伎（ ） 其一少北而东（ ） 是固劳而无用（ ） 一直 围绕 确实 技艺，指美景 向东 实在 * 文言虚词“而” 其一少北而东（ ） 土断而川分（ ） 无土壤而生嘉树美箭（ ） 益奇而坚（ ） 是固劳而无用( ) 不为伟人，而独为是物（ ） 连词，表并列，“并且” 连词，表承接，不译 连词，表转折，“却” 连词，表并列，“并且” 连词，表转折，“却” 连词，表转折，“却” * 翻译重点句子 其疏数偃仰，类智者所施设也。（ ） 以慰夫贤而辱于此者。（ ） 窥之正黑，投以小石。（ ） 更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。（ ） 关键词“类”、“数”、“施” 关键词“以”、“夫”、“而”、“于” 句式，状语后置，注意调整语序 句式，判断句，要翻译出句式特点 * 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西伸出，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞像门。 * 窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。 * 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。 * 则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。 那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 * 景物描写 山石：横当其垠。其疏数偃仰，类智者所施设。（ ） 土堡：其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。（ ） 山洞：窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响激越，良久乃已。（ ） 树竹：嘉树美箭，益奇而坚。（ ）