目的论指导下的东北民俗文化翻译探究.pdfVIP

第15卷第1期 锦州医科大学学报 （社会科学版） Vol. 15 No. 1 2017 年 2 月 Journal of Jinzhou Medical University （Social Science Edition） Feb. 2017 目的论指导下的东北民俗文化翻译探究 李 莹 辽宁工程技术大学 基础教学部，辽宁 葫芦岛 125105） 【摘 要】目的论翻译观，从目的语读 出发，为民 文化翻译提供了新的翻译原则和视角，并对翻译的目的和标准进 了 准确的阐释。东北民 文化是中 文化的重要组成部分，是中国文化对外传播和发展的根基。本文从目的论视角出发，解读民 文化翻译，并将具体的翻译方法应用于实践，为民 文化传播开辟了新的路径。 关键词】 目的论；东北民 ；翻译 】 】 】 中图分类号 H315.9 文献标识码 A 文章编号 2096 3068 2017）01 0139 - 03 民俗文化是千百万年来在人民群众生产、生活 、 一 目的论与民俗文化翻译 中传承下来的传统文化的一部分，因地区的 同而 各相迥异，俗语说 “百里 同风，十里 同俗”， 目的论 Skopos Theory）是由德国功能派翻译 这种地域差异特色明显的民俗文化更加彰显地区的 理论家 Hans J . Vermeer[1]提出的，他认为翻译是具 文化魅力和深厚的历史沉淀。东北地处祖国边陲， 有目的性、并在特定的情景下实施目的性行为的一 从古代起各个少数民族便在此从事狩猎和游牧经 种人类活动。尽管目的论的翻译观被视为是基于原 济，随着近代的发展东北逐渐成为了主要农业产 语的一种翻译活动行为，然而它却仅把原语放在了 区，共和国成立后，东北便因其资源丰富成为了重 起到提供信息的作用的地位，所以在目的论翻译观 、服饰文化、节日 [2] 工业基地。东北民俗从饮食文化 中原语的地位要比之在奈达 的对等翻译观中要低 文化、方言等诸多方面显现其乡俗性特征。随着东 很多。而与之相对比，目的语接受者的特定文化背 北历史的发展和演变，东北民俗也成为了具有魅力 景、期望值以及他们的交际诉求在目的论翻译观中 的关东文化，成为了千百年来中华文明的重要组成 则被视为是决定翻译目的的关键因素。因此，目的 部分，因此，东北民俗的弘扬和发展对发展区域经 论是一种侧重交际目的的翻译理论，这对于民俗文 济，传播传统文化和促进区域文化发展，以拉动当 化传播、弘扬的交际目的而言，恰到好处地可以进 地旅游经济都具有重要的意义。 行指导和论证。 ，其一 。 ，翻译是在原 民俗文化翻译尤其具有翻译研究的价值 1. 目的论概述 目的论的观点 是因为民俗是具有典型区域和人文特色的文化，在 文文本的基础上，以目的语读者为导向进行跨文化 进行英汉传递的过程中最大的障碍就是文化失语现 交际的一种行为，于译者而言，翻译是在明确目的 象，似乎无法找到 美文化中等价的或相同的概念 和意图指引下的行为，具有严格的交际本质意图， 予以替代传译，因其地域和文化的差异性所导致的 将原语文本按照目的语读者的接受程度和接受能力 翻译障碍，成为了民俗文化翻译中需要探究的重要 进行传译。目的论的翻译原则有三点：目的原则、 问