周易与中医(修订).ppt

《周易》与中医 上篇——周易基础 易与天地准，是故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终。故知死生之说，精气为物，游魂为变。 一、引言——《周易》与日常生活 “ 易学广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。” 《四库全书提要》 《系辞》：仁者见之谓之仁﹐知者见之谓之知。百姓日用而不知﹐故君子之道鲜矣 与时俱进 《乾文言》 ：终日乾乾，与时偕行。亢龙有悔，与时偕极 蒋介石 名中正 字介石 雷地豫??震上坤下 　豫：利建侯行师。 六二：介于石，不终日，贞吉。 象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。 《三国演义》刘备 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 《坤文言》：积善之家，必有余庆﹔积不善之家，必有余殃。?臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也 清华大学校训 《象辞》：天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 二、周易简介 1、《周易》释名 “周”字，有二义：①指周普、普遍，即易道广大，无所不包。②指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等 “易”字也有二义：①是指变化，从文字学看，有说“易”字的构成是“日”、“月”。《说文解字》：“秘书‘日月为易，象阴阳也。” ②是指古代卜筮之书的代名词。 三易:《郑康成易赞》曰：“易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也。《易纬乾凿度》谓，“易者易也，变易也，不易也。变易者，其气也．不易者，其位也。” （1）变易 （2）简易 （3）不易 2、《周易》的作者 传统的说法，《周易》成书是“人更三圣，世历三古。” 上古：伏羲 中国神话中的人类始祖。 发明八卦 中古：文王，周族首领，姬姓，名昌 。作《周易》 下古：孔子，是春秋时鲁国（山东曲阜）人。作《易传》 3、《周易》的结构和内容 （1）《周易》古经分篇　　《周易》古经分为上下两篇，上篇30卦，下篇 34卦，共 64卦，每一卦六爻，共 384爻。 （2）卦的构成 卦符构成　　《周易》每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦。 八卦 乾 ，坤 ，震 ，巽 ，坎 ，离 ，艮 ，兑 乾三连 坤三断　　震仰盂 艮覆碗　　离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。 　　乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天人有。　　坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。　　艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。　　震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。　　巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。　　离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。　　坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。　　兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 （3）易传内容 传，有解说之义 凡解说、阐发经典著作意义的书和文字，皆可称为“传” 共十篇，又称“十翼” 《彖》上、下，《象》上、下，《文言》，《系辞》上、下，《说卦》，《序卦》，《杂卦》 4、《周易》的性质 (1)、《周易》是一部讲天文历法和政事的书。 “易以道阴阳”（《庄子》） “阴阳之义配日月”（《易传》） “阴阳家者流盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”（《汉书 艺文志》） (2)、从《周易》产生以及早期应用看，《周易》是一部筮书。 从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能 (3 )、《周易》是一部博大精深的哲学典籍。五经之首，大道之源。 《系辞》：形而上者谓之道，形而下者谓之器 5、《周易》产生与古代天文学 古者包羲氏之王天下也﹐仰则观象于天﹐俯则观法于地﹐观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物﹐于是使作八卦﹐以通神明之德﹐以类万物之情。 （《系辞》） 一阴一阳之谓道（《系辞》） 天文者，序二十八宿，步五星，日，月，以纪吉凶之象。 （《汉书艺文志》） 卦 时：(時)日、土、寸 占：卜与口 卜：立杆侧影 “一阴一阳之谓道”的天文内涵 6