“陋室铭”上课用的.pptVIP

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 铭文的知识 了 解 文 体 “铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。 用韵 请在课文中划出押韵的字 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 押ing韵 这些字是本文的韵脚 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 翻译： 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 在于 （出名） （灵验,神奇） （代词，这） （只是） （xīn品德高尚） 译文：山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （长到） （映入） （知识渊博的大学者） （弹奏） （助词，取消句子的独立性） （使动用法，使……劳累） （dú） （身体，形体） （偏义复词，偏在“来”） （扰乱） 译文： 苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” （简陋的房屋，草庐） （宾语前置的标志，无意义） 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨雄的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋的呢？” 文中的“陋室”陋吗？ “陋室不陋”的原因是什么？具体表现在哪些方面？ 陋室不陋。 陋室之景 草色入帘青 苔痕上阶绿 环境幽雅 陋室之人 文人雅士 谈笑有鸿儒 往来无白丁 陋室之事 情趣高雅 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。 西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。 有名的先贤 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 文人雅士 可以调素琴，阅金经。 情趣高雅 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （实写） （虚写） 环境幽雅 1.“陋室不陋”的原因是什么？具体表现在哪些方面？ 惟吾德馨 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 用“诸葛庐”、“子云亭”类比陋室，意在自比古代贤人，表明“陋室”主人也有古代贤人的抱负和志趣，暗示陋室不陋。 2.作者写“诸葛庐”、“子云亭”有何用意？ 孔 子 云 ： 何 陋 之 有 ？ 结构：引用孔子的话总结全文，画龙点睛，照应“惟吾德馨”。 内容：运用反问句式，强调陋室不陋，隐含以“君子”自居之意，表明自己甘居陋室、不以为陋的高尚情怀。 3.引用孔子的话作结有何作用？ 山 不高 水 不深 （仙） （龙） 暗示陋室不陋是因为有我高尚的品德。 4.文章题为“陋室铭”，为何开头写山水？ 室 不华、陋 （德） （名） （灵） （馨） 以山水做类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室因主人“德馨”不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”点明了文章的主旨。 主 旨 探 究 本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高洁傲岸的节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 考点链接 本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”，是否矛盾？请谈谈你的理解? 不矛盾，1.客观上讲，作者的居室简陋狭小，故称“陋室”。2.但是，作者认为只要陋室主人品德高尚，就不会感到简陋了。3.主人品德高尚表现在环境幽雅，往来都是文人雅士，生活情趣高雅。作者以陋室不陋，表达了自己不慕名利、安贫乐道的情怀。 考点链接 仿照示例，选择一定的角度，给“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句作简单批注。 示例：可以调素琴，阅金经。[这一句描写陋室主人生活情趣高雅，表现主人的从容淡静；“素”字也反映出主人不追求奢华的高雅情操。] 这一句以“绿”和“青”突出陋室色彩清丽、生意盎然，“上”和“入”两词，化静为动，把苔痕的碧绿、草色的青葱写得活跃而富有生机，表