共享发展-马克思社会学说的当代表达资料.pdfVIP

2017年6月 河南社会科学 Jun．．2016 第25卷第6期 HENANSOCIALSCIENCES V01．25No．6 共享发展：马克思社会学说的当代表达 范迎春L2 (1．复旦大学马克思主义学院，上海200433； 2．河南科技大学 马克思主义学院，河南 洛阳471023) 摘要：在马克思的社会学理论中，作为“社会”状态的“共产主义”不仅表现为对私有财产的扬弃，也表 现为对人与自然、人与社会、人与人异化关系的积极扬弃，表现为对人与自然、人与社会、人与人之间矛盾的 真正解决。马克思社会理论的“自然主义=人道主义”境遇，是理解共享发展理念的根本所在。中国共产党 人的共享发展理念就是马克思共产主义理论的-3代实践，是遵循体现着马克思共产主义理论高度的基于人 与自然、人与社会以及人与人的关系问题对现时代的思考。 关键词：共享发展；马克思；社会学说 中图分类号：A8 文献标识码：A 在41844年经济学哲学手稿》(以下简称《手然主义=人道主义”?长期以来，理论界对此并没有 稿》)中，马克思通过对“共产主义思潮”的批判，指 给出清晰的说明，甚至把这一论断理解为马克思早 出它本质上是一种私有财产普遍化的共产主义，是 期思想不成熟的表现。然而在笔者看来，这个问题 以知性形而上学、思辨哲学为根基的共产主义。与 关涉的正是马克思共产主义理论的核心所在，而今 此同时马克思阐述了自己的“共产主义”主张，他指 天我们所讨论的共享发展理念，恰恰切中并遵循了 出：“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积 马克思共产主义理论的本质规定性。 极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质 一、马克思“社会”思想双重规定性的内在关联 的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的 及本质内涵 即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归， 在《手稿》中，马克思的共产主义思想更多的是 是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实 以“社会”概念的形式出现的。在他看来，所谓“社 现的复归：这种共产主义，作为完成了的自然主 会”，它既可以用来指称作为社会关系之总和的一 义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于 般意义上的社会，也可以特指人类历史发展的一个 自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛 特定时期，即人和自然界、人和人之间矛盾真正解 盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、 决的“共产主义社会”。马克思指出，人们在一起的 自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它 “直接共同的活动和直接共同的享受”并不仅仅就 是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。”④ 是社会的活动和社会的享受；而一个人单独从事的 在这一经典表述中，共产主义以双重规定的形式， 活动都与社会密切相关，都是社会的活动。因此， 即私有财产的积极扬弃与“自然主义=人道主义”呈 在《手稿》中，马克思主要是在狭义上来运用“社会” 现出来。问题在于，这两者之间是什么关系?马克 概念的，以此指称他的共产主义思想，并据此划清 思为何从私有财产的积极扬弃突然转向对自然主 与“共产主义思潮”的本质性界限。 义和人道主义的论述，而且把共产主义界定为“自 在马克思看来，作为“社会”状态的共产主义与 收稿日期：2017—02一叭 国博士后基金第61批面上资助项目(2017M611468) 作者简介：范迎春，女，复旦大学马克思