炎德·英才大联考雅礼中学015届高三月考语文卷【一】.pptVIP

炎德·英才大联考雅礼中学2015届高三月考语文卷【一】 HNJY 2014-0923 查漏补缺 目不暇给：xiá jǐ 暇：空闲。给：供给。美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。作谓语、定状语；用于“令人”后，同“目不暇接”。 执鞭随蹬：suí dèng手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”【孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,假使真的求得来,就是替人拿马鞭,跟在后头跑】 负笈从师：fù jí 指学问已很深了，还去拜师。 启示：一个人从小就要立志苦学，学习要不怕困难。 负笈从师，二千余里。①任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以③成？”或④依林木之下，编茅为庵⑤，削荆⑥为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑦自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑧其勤学，常以净衣易⑨之。非圣人之言不视。临终诫曰“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽⑩存，谓之行尸走肉耳。” 任末14岁时，就背着书籍拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月光的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记录他的事情。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。的临死时告诫后人说：“一个人如果终生好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 任末，字叔本，东汉学者，经学家和教育家。 遇难成祥：碰到灾难也能化为吉祥。 造句：“愿他诸事如意，遇难成祥。” 执经问难：zhí jīng wèn nán手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。如：《幼学琼林》：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。” 教猱升木：jiāo náo shēng mù教：传授知识技能。猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻教唆坏人干坏事。 示例：陈天华：“彼乃变易面目，阴济其私，是无异教猱升木，助桀为虐也。” 桴止响腾：桴(fú)止：鼓槌停止敲击。桴，鼓槌。响：响声，声音，名词。腾：扬起，传播。鼓槌停止了敲击，声音还在响。 今日之驩：驩:通“欢”。语出《苏武传》：武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!”【苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”】 万胜胪欢：lú huān 语出鲁迅《灯下漫笔》。胪欢亦作“胪驩 ”，歌呼欢腾。注：“陈其欢庆，令歌上升於天。”“ 率土胪欢，普天同庆。”君主有庆，天下皆欢。万胜即天下万民。现在也指重大的节日全国性的集体欢庆。 三。古代诗歌鉴赏和古诗文默写【13分】 清平乐 黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。 　　若有人知春去处，唤取归来同住。 　　春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 　　百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 【译文】　　 春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。 　　若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来的我同住。 　　可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。 　　它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过。 赏析　　表现惜春、恋春情怀的佳作。 　　此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。 　　此词高妙之处在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。 　　下阙再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。 　　末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。 　　作者近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。 　　在诗中，“春”不仅是代表春天而已，而是同时代指各种美好事物