波德莱尔和其创作.pptVIP

波德莱尔及其创作;一 生平（1821—1867）;;他首先表现出对艺术尤其是绘画的浓厚兴趣，发表了画评《1845年的沙龙》，以其新颖的观点和精辟的分析震动了评论界。次年又发表了《1846年的沙龙》。 1848年，他参加了法国二月革命，但革命失败后他陷入了悲观，发誓不再介入。;1852年翻译美国故事家和诗人爱伦·坡的五卷作品，从中发现了一个和他极为相似的天才。 ;1857年波德莱尔发表了酝酿15年之久的诗集《恶之花》。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首。 1861年, 《恶之花》新增了32首诗再版,获得了空前的成功。 ;波德莱尔晚年在文坛上功成名就，但这并没有给他带来物质上的富裕和精神上的宁静。 ;波德莱尔的遗著有：散文诗集《巴黎的忧郁》，评论集《美学珍奇集》、《浪漫派艺术》，散文作品《私人日记》、《人造天堂》等。;波德莱尔的艺术观： 1.以丑为美，化丑为美;快乐的死者 　 从满是蜗牛的一片黏土中， 我要自己挖一个深深的坟墓， 让我能像大海里的鲨鱼一样在遗忘中酣然入梦， 从容地舒展我这早该扔掉的尸骨。;我厌恶遗嘱，我厌恶坟墓； 与其乞求世人的眼泪而苟且偷生， 我不如请那些乌鸦把我这干瘪的尸骨啄得一点也不剩。;;来吧，请穿过我这座坟墓，这实在毫无可惜之处， 请告诉我，对这具被抛弃在枯骨堆里 并早已失去灵魂的尸体来说还有什么痛苦！ 让他好好睡一觉 我们不要再打扰他了 ;2.提出通感理论 3.以象征手法表现通感;二 《恶之花》 《恶之花》共157首。 波德莱尔指出：“这不是一本纯粹的合集，它有头有尾。”诗集共分6个部分： “忧郁与理想”、“巴黎即景”、“酒、“恶之花”、“叛逆”和“死亡”。;“忧郁与理想”： 分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。 ;巴黎即景”： 是一幅赤裸裸的工业社会大都市的写真画，在这一部分里，忧郁和理想的斗争让位于邪恶与善良的斗争。诗人眼里的巴黎是一个充满敌意和丑恶的人间地狱 ;第三部分诗人在精神世界和物质世界里都找不到安慰，只好用酒精来麻醉自己，刺激自己的幻觉，建造一个“人造天堂”。 ;第四部分《恶之花》写诗人深入到罪恶之中去体验生活，但是摆脱不了精神压抑。;第五部分： 诗人心寒了，他在这充满变态的性爱和邪恶的肉欲中挣扎，并开始奋起反抗。他责问上帝，歌颂撒旦，支持该隐的子孙升上天堂，要“把上帝扔到地上来”。但天主毫不理睬。;第六部分： 诗人向往那“陌生”和“未知”之处，把死亡当作是最后的挑战和唯一的希望，当作是自然强加给人们的必然命运，是温馨的天堂和永恒的作品。 ;这种恶之花究竟是什么呢？对诗人来说，它首先意味着女人，意味着爱情。 恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。 《恶之花》系统而有序地刻画了一个诗人探索人生的心理历程。 ;1.内容别开生面 首先，诗人第一次把大都会的生活和丑陋事物带进了诗歌王国。 ;在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。 ;腐　　尸 爱人，想想我们曾经见过的东西， 在凉夏的美丽的早晨： 在小路拐弯处，一具丑恶的腐尸 在铺石子的床上横陈，;两腿翘得很高，像个淫荡的女子， 冒着热腾腾的毒气， 显出随随便便、恬不知耻的样子， 敞开充满恶臭的肚皮。 ;;天空对着这壮丽的尸体凝望， 好像一朵开放的花苞， 臭气是那样强烈，你在草地之上 好像被熏得快要昏倒。 ;;;这个世界奏出一种奇怪的音乐，① 像水在流，像风在鸣响， 又像簸谷者作出有节奏的动作， 用他的簸箕簸谷一样。;;;;;;其次，诗人展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。 ;2.艺术上独辟蹊径 首先，通感的运用。同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：“香味、颜色和声音在交相呼应。” ;通感 　　自然是座庙宇，那里的活柱 　　不时吐出朦胧的话语， 　　逍遥于象征森林的游子， 　　树木正亲切地把他注视。 ;;;有如无穷无尽的事物繁衍扩张， 就象麝、琥珀、乳香和安息香， 齐声歌唱心灵与感官的交欢！;; 忧郁之四 当天空象盖子般沉重而低垂， 压在久已厌倦的呻吟的心上， 当它把整个地平线全部包围， 泻下比夜更惨的黑暗的昼光；;当大地变成一座潮湿的牢房， 在那里，“希望”就象是一只蝙蝠， 用怯懦的翅膀不断拍打牢墙， 又向朽烂的天花板一头撞去；;当雨水洒下绵绵无尽的雨丝， 仿佛一座大牢狱??铁栏一样， 当一群无声息的讨厌的蟢子 来到我们的头脑的深处结网，;这时，那些大钟突然暴跳如雷， 向长空