中庸》（则）.pptVIP

学习精典 品味中华最深层文化 子思 子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年)，卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地 。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾yu离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能,弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 博学 海纳百川、有容乃大”. 读书破万卷，下笔如有神 . “审问” 必须先审问，先审察而后问，切切实实的问。 牛顿因为问苹果为什么一定落在地上而发明地心吸力。 瓦特因为问一壶水开了，壶盖为什么被蒸气的力量所推动而发明蒸气机。 学贵乎疑，小疑则小进，大疑则大进 。 爱因斯坦的故事给我们的启示： 爱因斯坦小时候被校长、老师视为是个“笨孩子”、“不听话的孩子”、“老是异想天开的孩子”……但是,他善于独立思考,爱动脑筋,勤劳、巧干、务实、不图虚名。这就是他事业成功的法宝。 慎思 问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用。 明辨 学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。 笃行 为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。 塞曼的故事给我们的启示： 一个人的落后是相对的、暂时的，没什么可怕和自卑。真正可怕的是执迷不悟，安于现状，自甘沉沦，不知道从落后中猛醒过来，跑步赶上先进。是母亲的痛苦、眼泪和愤怒的一巴掌，把沉睡在落后状态的塞曼唤醒了。从此，他急起直追，一日千里，自觉地不断努力，终于迅速成了大才，塞曼值得我们仿效。 七.以勤补拙的数学家----华罗赓 华罗赓------江苏金坛人,原中国科学院副院长、世界著名数学家。在数垒理论、运筹学和数学优选法等数学领域中取得了突出的成就。他曾写过一手勉励人自学成才的诗： 妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 北京郊区有一个农民，因为不懂种菜技术，他承包的菜园蔬菜产量和质量年年下降，产生巨大的经济损失。 他该怎么办才能挽回损失，快速致富，改变命运？ 记者与放羊娃的对话 记者：“你放羊是为了什么？”放羊娃：“卖钱。”记者：“卖钱做什么？”放羊娃：“娶媳妇。”记者：“娶媳妇做什么？”放羊娃：“养娃。”记者：“养娃做什么？”放羊娃：“放羊。” 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能,弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾yu离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 花儿因为小草的衬托而格外鲜艳，鸟儿因为天空的广阔而显得格外自由，夜晚的天空因为星光闪烁而光彩夺目。 山的沉稳，水的灵动，才能在山水相依时展现出如诗般的永恒；花的艳丽，蝶的活泼，才能在蝶和花相拥时迸放出一瞬间的精彩；月的明，酒的幽，方能在那“举杯邀明月”中才能将那洒脱尽情挥洒。 这个故事告诉我们什么道理呢？ 有一则故事耐人寻味。宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。 中庸 中庸：“中”，有中正、中和、不偏不倚等义。“庸”有常道，平常之意。 子曰：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。(《中庸》) 【译文】孔子说：“天下国家是可以治理公正的，官爵俸禄是可以推辞不受的，雪白的锋刃也是可以踩踏闯过的，但中庸之道是很难做到的。” 现实生活中的情况经常是: “知者过之，愚者不及也；