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马克思之哲学的基本问题

马克思主义基本概论 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。 探究: 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类认识的问题。 一、哲学的基本问题 1、思维和存在的关系问题 思维和存在 何者为本原 (谁为第一性) 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维和存在 有没有同一性 承认思维能正确反映存在 否认思维正确反映存在 可知论 不可知论 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡. 范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言. 《神灭论》 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的,即所谓“自在之物”,并认为 自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物主义态度。另一方面,他又强调自在之物 是不可认识的,是作用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。 庄子在大树下睡觉,梦见自己变成了一只蝴蝶,在草地上翩翩起舞。突然狂风大作,暴雨袭来,庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题:庄子到底是蝴蝶还是人,梦境与现实谁是真实的。(其实,蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论,因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。) “庄周梦蝶” 1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质,形成关于对象的存在的任何结论 。 2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。 3、世界上只有没被认识的事物,不存在不能被认识的事物。 (不可知论) (不可知论) (可知论) 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 (1)哲学的基本问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 (对生活的影响) (2)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响) 一日本老头问: “我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过,你对这件事怎么看?” 朱镕基答:这个问题其实很简单,首先,您的逻辑是错误的。历史是事实,是不能改变的,不是贵国人民无论多少,认为没有发生就没有发生。历史就是历史,是已经发生的事情,任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔,日本民族起源于我国秦王朝,一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件,我想贵国政府、贵国人民,和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理,也觉得这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。   引申问题:有人认为,哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 那么我们是否同意上述观点? (1)这种观点是不全面的 (2)哲学基本问题包括两方面内容:一方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准;另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准.   可见,提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容,不能忽视其第二方面内容 哲学基本问题 含义:思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 从生活实践看:首先遇到且无法回避。 从哲学研究看:首先遇到且必须回答。 即意识和物质的关系问题

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