【百年学典】2015高中历史(广东专用)学业水平演练：专题17 中国传统文化主流思想的演变.doc

必修三 专题十七　中国传统文化主流思想的演变 演练一 一、单项选择题Ⅰ 1．清康熙帝为北京孔庙题写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代(　　) 　 　　　　　　　 　　　　　　 　　　　 A．政治思想的贡献 B．伦理道德的贡献 C．哲学思想的贡献 D．教育实践和理论的贡献 2．强调舍生取义，先义后利的思想家是(　　) A．孟子 B．荀子 C．韩非子 D．庄子 3．儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于(　　) A．周朝 B．秦朝 C．汉朝 D．宋朝 4．汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的(　　) A．“己所不欲，勿施于人” B．“君轻民贵” C．“大一统” D．“人道有为” 5．宋代程朱理学的核心思想是(　　) A．理是万物的本原 B．“仁”与万物俱生 C．“理气论”“心性论” D．封建的伦理道德 6．(2014年江苏学业)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是(　　) A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲 7．明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是(　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 8．我们都熟知的名言“天下兴亡，匹夫有责”，源自(　　) A．黄宗羲 B．王夫之 C．顾炎武 D．李贽 二、单项选择题Ⅱ 9．孔子看到鲁国季氏用了周天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是(　　) A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．“克己复礼” D．中庸之道 10．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出(　　) A．“天人感应”学说 B．“君权神授”学说 C．“独尊儒术”的建议 D．崇尚法治的主张 11．朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是(　　) A．他是宋明理学的开创者 B．他是宋代理学的集大成者 C．他将理学发展到心学阶段 D．他反对君主专制，倡导言论自由 12．(2014年1月浙江学业)下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是(　　) A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“制天命而用之” C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D．“为天下之大害者，君而已矣” 三、双项选择题 13．战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时(　　) A．中央集权加强 B．旧制度日趋衰落 C．出现新的经济因素 D．中西文化交流频繁 14．儒家思想能够成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于(　　) A．其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善 B．封建统治者的大力提倡 C．宗教思想始终没有得到广泛传播 D．其他学说的衰落 演练二 一、单项选择题Ⅰ 1．下列不属于孔子教育思想的是(　　) A．有教无类 B．择类而教 C．因材施教 D．知之为知之，不知为不知 2．战国时期，已经具有“可持续发展”观点的思想家是(　　) A．庄子 B．荀子 C．孙膑 D．韩非子 3．春秋战国时期，诸子百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是(　　) A．贵贱有序 B．兼爱非攻 C．中央集权 D．无为而治 4．最早提出“三纲五常”的是(　　) A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 5．“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是(　　) A．“存天理，灭人欲” B．“格物致知” C．“致良知” D．“发明本心” 6．下列对宋明理学的叙述，不正确的是(　　) A．注重人的自然欲求，张扬个性 B．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 C．注重气节、品德 D．强调人的社会责任感 7．明代晚期，对传统程朱理学大加鞭挞，被称为“异端”的思想家是(　　) A．顾炎武 B．李贽C．王夫之 D．黄宗羲 8．(2014年1月浙江学业)有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是(　　) A．孔子 B．墨子C．韩非 D．老子 二、单项选择题Ⅱ 9．下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是(　　) A．儒家思想居统治地位 B．道家思想最受欢迎 C．墨家思想占主导地位 D．法家思想备受统治者推崇 10．伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对于中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神(　　) A．有利于摧毁基督教精神枷锁