周兆祥谈能量世界.doc

周兆祥談能量世界---- (野鴿居談心......38) 以「返魅」（re-enchantment）為主的新文藝復興掀起了幾百年來首次真正的文化大革命：20世紀初愛因斯坦等人搞出的物理學革命開花結果，時機成熟，終於逐步改變全人類的認知方式：大家開始懂得用「氣場」的觀點來理解世事，接受「全息」式（holographic）的宇宙觀，將萬物視作息息相關互為因果的整體。 愛因斯坦提出相對論另一個重要的後果，就是令大家明白到原來物質與能量是互相可以對換的：質量（mass）無非是能量的一種形式，物質（matter）只不過是緩慢下來或凝止了的能量（energy）。我們的身體是能量，這就是能量療癒的哲理基礎。這個發現是人類文明歷史上一件大事。 等到20世紀末期，我們才開始懂得用這些「新」概念來解釋人際關係，我們也會感應到（這就是兩個場產生了互動關係），我們開始重視講風水、氣場，我們把意念送去別人那裡，我們開始探索心靈感應、練習「閱讀」他人的思想；我們喜歡不喜歡某人，一見面即時知道，判斷得出將來能否合作愉快。以上一切一切被形容為「第X靈感」、「直覺」、「心靈感應」、「超自然能力」的現象，都可以用場的互動來解釋。 人間返魅，我們再次意識到自己的真正身份，真正存在情況，此生的真正意義。 「氣」的世界風光如何？ 心靈感應如何解釋？ 時間如何由主觀經驗決定? 為甚麼「前」世可能正在別處發生? 怎樣認識全息觀的宇宙？ 怎樣用通靈學理解「特異功能」？ 為甚麼「心有靈犀」? 萬物如何微妙溝通互相影響？ 科學與靈交主義如何殊途同歸？ 得道者身體如何呈顯宇宙? 天人合一究竟怎麼可能? 如何復活上帝活出精采人生? 療癒工作如何與上天共創未來？ 1.「氣」的世界風光如何？ 進入能量（「氣」）的世界，用另一種眼光來理解宇宙，我們的存在即不再一樣。我也是經過體驗按手的奇妙效應之後，才得到這一層不同的見識，從前擺脫自小被浸淫囚禁的狹窄空間，看到海闊天空，明白到世事許多真相。 這是因為在此時此地，人人都是西方科學思想的產物（即使大家不知道或者不承認）：我們的思想方法和理解事物的方法，都是以物理學形容物質宇宙所用的那種科學方法為本。當某人說：「我不信有這一回事」，其實他很可能就是按照傳統物理學運作的方式來理解及評估那件事。 也許你不知道，或者早已忘記了這個事實：現時西方所謂的「科學方法」，基本上就是以數學的証據與實驗的証據吻合，作為事物真假對錯的標準，若二者有矛盾，物理學家就丟開手上的假設或理論，去找另一個，直至找到數學証據（例如預測）跟實驗得出的証據吻合，這就真是解釋了某些現象。這種方法在某些範圍犀利無比，正因為大家用這種方法，才發明出電腦、激光等等科技，人類才得以登陸月球。 人類的知識不斷增長，也不斷發現到新的現象。許多時候，運用舊有的理論無法解釋新發現的現象常於是科學家找到更新更廣的理論來解釋，通常這些新理解都是建基於以前已有的知識之上的；為了証明這些新理論可靠、有道理，他們設計出新的實驗，一直研究下去，直到實驗的結果証實數學的推算預測為止。人類尋找新方法來解釋新現象的過程之中，視域得以不斷擴闊，推翻當前對於認知物質世界比較狹隘的觀點。然後，新的想法逐步被大眾納入日常生活之中，大家對自己、對世界的看法也隨而改變。 在1970年代，環境保護運動在西方興起，世人開始驚覺到地球太空船危如纍卵，人類文明可能因為生態失衡而覆亡。萬物由於吾人的自私愚蠢而同歸於盡。1980年代，各種回歸自的努力匯流而成綠色運動。 1990年代，以「返魅」（re-enchantment）為主的新文藝復興掀起了幾百年來首次真正的文化大革命（有時稱為「新紀元」運動），它不像1970-80年代那樣追求換湯不換藥式的補鑊主義改革，反而是因為20世紀初愛因斯坦等人搞出的物理學革命開花結果，時機成熟，終於逐步改變全人類的認知方式：大家開始懂得用「氣場」的觀點來理解世事，接受「全息」式（holographic）的宇宙觀，將萬物視作息息相關互為因果的整體。 2. 心靈感應如何解釋？ 今時今日，世人大多數把自己看成為一個固體物質單位，但是大家可能從沒有想過，這個想法只不過是以幾百年前的西方物理學觀點為本的概念，人類歷來都不是這樣看宇宙看自己的。近年來東方宗教開始影響西方文化，這種雄霸西方好幾百年的宇宙觀受到挑戰。 牛頓（Isaac Newton）這位物理學家因為坐在劍橋的樹下被蘋果打中，而成為家傳戶曉的人物，大家未必會知道原來上述那種西方現代的宇宙觀，正是他和同事搞出來的。他們在300年前提倡那種物理學觀點，把宇宙看作億兆個獨物體組合而成的地方。到了19世紀，物理學進一步提出原子的理論，用以描述宇宙實況，把天地上下四方看作一大堆原子，每個原子是由質子和中子組合而成的核心，而電子就像行星環繞太陽那樣圍著原子核轉動。 這