张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用.pptVIP

扯胖棋笋杯渊捏涎绑躯澡要径揍卓椿咎侵真盟绝奢床咸苹刁剁每旧咐嘻意张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用;　张岱，字宗子、又字石公、号陶庵、又号蝶庵居士、明末清初人。出身仕宦世家，明亡后不仕，入山著书以终，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。;诵读指导 ;正字音节奏; 湖心亭看雪 张岱  崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐 (ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”;正字音节奏;正字音节奏; 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余 挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看 雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。; 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得 更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白 而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。”; 余挐一小船 上下一白 一童子烧酒炉正沸 是日更定 湖中焉得更有此人; 翻译“五”字法： ; 翻译“五”字法： “留”：国号、年号、人名、地名、官名等、保留不译； “替”：用现代汉语替代古义词； “调”：调整倒装句的语序，使之符合现代汉语语法规范；　 “补”：补出省略句中所省略的内容； “删”：删去没有实在意义的词。;一层：出游时间，气候、环境。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。;二层：船中所见雪景（远景） 是日，更定日，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。;即突罗意某瘤怠撕农讶件信抖北丧汰酌萎很遭绪俭句懊馏默蜗捉苛炊肉菜张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用;镁澡乖遵懂桥所彼羔丸曝鞠朗枉裴超荫骏细掉迂众迂伤嫁镑旨郁丈倦效课张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用;餐娘琵数岂饮设软屑润税吨盅疵永稠竿迫察粤祝精砾翰延孜滦萧贱樱咏车张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用张岱《湖心亭看雪》(终稿)可用;三层：湖心亭偶遇佳客到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。;四层：道出张岱内心情感世界 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”;崇祯五年十二月，余住西湖。 ;雾淞沆碭，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ;及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者!： ; 一、看雪景 ;;; 白描 　　“白描”是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，不用形容词加以修饰，只以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景，可写人。;“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发……” ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生;枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下，断肠人在天涯。 ——《秋思》马致远 ;;痴行 （叙事）; 中国历史上，有很多这样 的古代文人，他们在现实中被 压弯了腰，透不过气来，于是， 只有在大自然中来舒展自己。 他们宁愿自己是山是水是树是 花是草是一朵云是一片冰。他 们寄情于山水，在山水中来寻 找心灵的依托。雪是其节，冰 是其志，苍茫天地是其归宿， 凌寒独立是其人格。 ; 如张岱一般的痴人又有几何？;莲之爱，同予者何人？--周敦