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第一章 世界的物质性及其发展规律
一、单选题:
1、世界观是()
A人们对世界的科学看法 B人们对哲学的科学看法
C人们对整个哲学的总体看法和根本观点
D人们对整个世界的总体看法和根本观点
2、方法论同世界观一般是()
A统一的 B不统一的 C相反的 D矛盾的
3、哲学是()
A系统化、科学化的世界观,又是方法论
B系统化、理论化的世界观,又是方法论
C科学化、理论化的世界观,又是科学化、理论化的方法论
D系统化、科学化的世界观,又是系统化、科学化的方法论
4、哲学的基本问题是()
A思维和存在的关系问题 B可知论和不可知论的关系问题
C认识和实践的关系问题 D唯物论和唯心论的关系问题
5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是如何回答()
A世界的运动和发展问题 B世界的统一性问题
C思维和存在何者为第一性问题 D世界是否可知的问题
6、否认思维和存在有同一性的哲学是()
A唯心论 B不可知论 C诡辩论 D二元论
7、彻底的唯心主义者都认为()
A世界是可以认识的 B世界是不可认识的
C人们只能认识现象,不能认识本质 D认识是消极被动的反映
8、客观唯心主义哲学认为世界是()
A客观存在的 B人的意识创造的
C由神或客观精神创造出来的 D由物质和精神两个本原构成的
9、下列观点属于客观唯心主义的是()
A万物皆备于我 B存在就是被感知
C生死由命,富贵在天 D心外无物
10、主、客观唯心主义的共同之点是()
A都承认世界是主观精神的产物 B都承认世界是客观精神的产物
C都否认世界的物质性 D都否认世界是运动的
11、“人的理性为自然界立法”,这是()
A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点
C不可知论观点 D二元论观点
12、社会历史观的基本问题是()
A社会存在与社会意识的关系问题
B历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题
C个人与群众的关系问题
D英雄史观与群众史观的关系问题
13、辩证法和形而上学是在回答()
A世界是怎样存在的问题上对立的两种观点
B世界的本质是什么的问题上对立的两种观点
C世界是怎样被认识的问题上对立的两种观点
D世界是怎样被改造的问题上对立的两种观点
14、“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这种观点属于()
A辩证唯物主义物质观 B形而上学唯物主义物质观
C庸俗唯物主义物质观 D朴素唯物主义物质观
15、作为概念,“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象”。这一观点是()
A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点
C朴素唯物主义观点 D辩证唯物主义观点
16、物质的唯一特性是()
A真实性 B客观性 C物质性 D客观实在性
17、从动物心理发展到人的意识的决定性环节是()
A手脚分工 B语言的产生 C社会的出现 D劳动
18、劳动在人类意识产生过程中起了决定作用,这是因为劳动 ()
A使自然环境发生了变化 B为意识的产生提供了客观需要和可能
C为人类提供了生活资料 D使人更好地适应自然
19、意识是“客观存在的主观映象”是指 ( )
A意识是沟通主观和客观的桥梁
B意识是客观精神和主观感觉的桥梁
C意识的形式是客观的,而它的内容是主观的
D意识的内容是客观的,而它的形式是主观的
20、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这种观点是()
A客观唯心主义观点 B朴素唯物主义观点
C唯意志主义观点 D辩证唯物主义观点
21、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,其表现之一是指明了物质对于意识的()
A独立性、根源性 B客观性、唯一性
C实在性、唯一性 D相对性、变动性
22、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,其表现之一是()
A坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论
B坚持了直观的反映论和可知论,有力地批判了不可知论
C坚持了抽象的能动性和可知论,有力地批判了不可知论
D坚持了直观的能动性和可知论,有力地批判了不可知论
23、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,其表现之一是()
A体现了唯物论和自然观的统一 B体现了唯物论和方法论的统一
C体现了唯物论和历史观的统一 D体现了唯物论和辩证法的统一
24、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义,其表现之一是()
A体现了唯物主义自然观与唯物主义世界观的统一
B体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一
C体现了唯物主义实践观与唯物主义世界观的统一
D体现了唯物主义实践观与唯物主义历史观的统一
25、观念的东西对物质的东西的关系表现在 ( )
A观念是客观存在的主观映象 B两者是根本对立的、互不相容的
C观念是现实事物的创造主 D两者
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