从行役诗看陶渊明归隐的心路历程.pdfVIP

名士的作派，而他一生中以自适得意为高的追求也 除了第一次以外，陶渊明的每次出仕都有诗反 明显地可以看出玄学得意忘象、得意忘言的痕迹。 映。《庚子岁五月中从都还阻风于规林》二首是他 但他在诗文中仍常常提到儒家的圣人——先师孔 仕桓玄时写的。其第一首主要是抒写归乡途中受 子的遗训，他并没有忘记“先师遗训，余岂云坠” 阻于规林，旧乡计日可归，南岭延目可见，却阻风于 (《荣木》)、“先师有遗训，忧道不忧贫”(《癸卯岁 湖而不前时的焦急心情，其中的“江山岂不险，归子 始春怀古田舍》其二)、“谈谐无俗调，所说圣人篇” 念前涂”、“延目识南岭，空叹将焉如”按我国的解 (《答庞参军》)、“师圣人之遗书”(《感士不遇诗传统，将其理解成仕途凶险，想归隐而不成也未 赋》)、“游好在六经”(《饮酒》其十六)。他怀有 尝不可。此时，他经过第一次出仕后对于出仕与归 “大济于苍生”(《感士不遇赋》)的理想，至死仍是 隐、名教与自然的矛盾已有所认识，所以感到身心 “猛志固常在”(《读(山海经)》其十)。他为自己 劳苦，表现出对仕途的厌倦和对自然的无限向往。 “有志不获骋”(《杂诗》其二)而感到愤怒。这清楚