田间先生墓表（清）方苞.pdf

　　田间先生墓表（清）方苞 　　先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也[2]。苞未冠[3]，先君子携持应试于皖 [4]，反，过枞阳[5]，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰 [6]：“闻君二子皆吾辈人[7]，欲一观所祈向[8]，恐交臂而失之耳[9]。”先君子呼余出 拜，先生答拜，先君子跪而相支柱[10]，为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐[11]，信 宿其石岩[12]。自是，先生游吴越，必维舟江干[13]，招余兄弟晤语连夕，乃去[14]。 　　先生生明季世。弱冠时[15]，有御史某[16]，逆阉余党也，巡按至皖[17]，盛威仪， 谒孔子庙，观者如堵[18]。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷[19]，众莫知所为。御 史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣[20]。先生徐正衣冠，植立[21]，昌言以诋之[22]， 驺从数十百人[23]，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案[24]，惧其声之著也，漫以为 病颠而舍之[25]。先生由是名闻四方。 　　当是时，几社、复社始兴[26]，比郡中[27]，主坛坫与相望者，宣城则沈眉生[28]， 池阳则吴次尾[29]，吾邑则先生与吾宗涂山及密之、职之[30]。而先生与陈卧子、夏彝仲 交最善[31]，遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林[32].先生形貌伟然，以经济自负 [33]，常思冒危难以立功名。及归自闽中[34]，遂杜足田间[35]，治诸经，课耕以自给 [36]，年八十有二而终。所著《田间诗学》、《田间易学》、《庄屈合诂》及文集行于 世。 　　先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见[37]，惟先生及黄冈二 杜公耳[38]。杜公流寓金陵，朝夕至吾家。自为儿童，捧盘盂以侍漱涤，即教以屏俗学， 专治经书、古文，与先生所勖[39]，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄 翻然有志于斯，而诸公皆殁，每恨独学无所取衷[40]，而先兄复中道而弃余。每思父兄长 老之言，未尝不自疚夙心之负也。 　　二杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行[41]，无从而 得之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓[42]； 力能镌之[43]，必终碣焉[44]。乾隆二年十有二月望前五日[45]，后学方苞表。 　　注释： 　　[1]田间先生：钱澄之，字饮光，号田间，桐城人，明末清初学者，文学家。明末曾 与陈子龙、夏允彝等结社，要求政治改良。明亡后参加南明隆武、永历政权的抗清事业， 授庶吉士，宫至编修、知制诰。永历政权覆亡后，曾削发为僧，名西顽，隐居家乡著书立 说，能诗文，有些作品表现了眷怀明室的感情。著作有《田间诗学》、《所知录》、《田 间诗集、文集》等。[2]大父：祖父。行（hánng杭）：辈。[3]未冠：未满二十岁，未成 年。古代男子年及二十岁时加冠，表示成年，加冠时举行一定的仪式，叫“冠礼”，故不 满二十岁称“未冠“。[4]皖：今安徽科称皖，这里指当时的安徽省桐城安庆。[5]枞阳： 今安徽省枞阳县，旧属桐城。[6]问：此为田间先生问。[7]吾辈人：指如同我辈一样读书 做学问的人。[8]祈向：祈求向往，即志向。[9]交臂：把臂。“交臂失之”，意为已在眼 前，却又当面错过。[10]支柱：扶持。[11]过：探访。山人：隐士。这句言跟着钱饮光去 访问隐士陈观颐。[12]信宿：连宿两夜。[13]维舟江干：系船于江岸，干，岸边。[14]连 夕：到晚上。[15]弱冠：《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”[16]御史：明代负责出外巡 视的官名。[17]巡按：巡行考察。[18]堵：墙。这里形容围观的人多。[19]扳（pān）： 与“攀”通。[20]溲（sǒu搜）溺：小便。这句言钱饮光往御史衣服上洒尿，以当众辱 之。[21]植立：毅然挺立。[22]昌言：无所忌讳地直言。[23]驺（zōu邹）从：古时达官 贵人出行时前后侍从的骑卒。[24]逆案：崇祯初曾打击魏忠贤阉党，把阉党篡权定为“逆 案”。[25]颠：通“癫”，精神病。[26]几社：明末江南一批讲求气节的士大夫继东林党 之后成立的文社，为首者为陈子龙、夏允彝等，以诗文指斥时弊。明亡后，许多成员成为 抗清志士。复社：明末张溥、张采等合并几社等江南文社组成，清初被取缔。[27]比 （bì必）郡：比邻的郡县。[28]宣城：即今安徽省宣城县。沈眉生：沈寿民字眉生，宣城 人，明末诸生，与杨维斗、刘伯宗。沈昆铜、吴应箕称为“复社五秀才”。明亡后，隐居 讲学以终。[29]池阳：池州，即今安微省贵池县。吴次尾：吴应箕字次尾，贵池人，明末 文学家，复社中坚之一。清兵破南京后，曾参加抗清军事活动，后被捕不屈死。著有《楼 山