先秦诸子知识点汇集.ppt

1、名句背诵 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、巧言令色，鲜矣仁！（花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”） 3、君子喻于义，小人喻于利。（君子看重于义气，而小人只通晓于利益 ） 4、温故而知新，可以为师矣。 5、学而不思则罔，思而不学则殆。 6、知之为知之，不知为不知，是知也 。 7、朝闻道，夕死可矣 。（早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。） 8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9、知者乐水，仁者乐山 。 10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 。 11、君子坦荡荡，小人长戚戚 。 12、人无远虑，必有近忧 。 13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。 14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。（当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，即使三令五申，被管理者也不会服从的。） 15、工欲善其事，必先利其器。（工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 ） 16、君使臣以礼，臣事君以忠 。（君主以礼节来对臣下，臣下用忠诚来回报君主 ） 17、君子和而不同，小人同而不和。 18、父母在，不远游。游必有方。（父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。 ） 19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。 所谓和而不同，就是对上不盲目附和；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。 20、君子不以言举人，不以人废言 。 21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 。 24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 。（质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。?） 25、己欲立而立人，己欲达而达人 。 26、往者不可谏，来者犹可追。 过去的无法挽回，将来的还来得及改变。陶渊明在《归去来兮辞》中化用为：悟已往之不谏，知来者之可追。 27、是知其不可而为之者与？ （就是）那位知道自己做不到却坚持去做的人吗？人都要有锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和不懈奋斗得来的。孔子“知其不可而为之”，反映了他孜孜不倦的执着精神。 28、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。” 29、子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已亦！” 孔子说：“不念叨怎么办怎么办的人，我拿他没办法了！” 30、子曰：“过而不改，是谓过矣！” 孔子说：“犯了错误而不改正，这才是错误。” 这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错误后如何对待错误的问题。“人非圣贤，孰能无过？”但问题的关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的过错。 31、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 若非弟子努力想弄明白某个问题却还弄不明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他，举一个墙角做例子给学生讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再教育他。这就是孔子启发式教学的思想。 32、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 限制人民不靠国家的疆界，使国家坚固不靠山河的险要，威行天下不靠兵器、甲胄的精良。 33、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 尊重自家的长辈从而推广到尊重别人家的长辈，爱护自家的孩子从而推广到爱护别人家的孩子，天下可以运转与掌上。孟子强调统治者要实行仁政，真正做到用一颗仁爱之心，想别人之所想，急别人之所急，把百姓的事当成自己的事，只有这样，百姓才能把国家的事情当作自己的事情，才能达到人和，这样才会“王之”。 34、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，（就好比）自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功业，自负自大的人反而得不到尊重。 35、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 因此圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。 2、