十大看点参考资料-成都文化文物应用展示平台.DOC

“十大看点”参考资料 1、最奢侈、最绚烂的古蜀王都——以黄金、象牙、玉器为祭器表达对天地的敬畏，三千年前古蜀先民最神秘的祭祀圣地。 金沙遗址是我国进入二十一世纪后第一个重大考古发现，也是四川地区继广汉三星堆之后最重要的考古发现。通过考古工作者长达4年的勘探与发掘，确认遗址的面积在5平方公里以上。目前已发现了大型房屋建筑基址、一般居址、大型祭祀场所、墓地等重要遗存，各类遗迹3000余个，出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器、象牙等珍贵文物6000余件及数以万计的陶器，文化内涵极其丰富。大量与古蜀国最高统治者有关的遗存和遗物的发现，表明金沙遗址是三星堆文明衰落之后在成都平原崛起的又一个政治、经济、文化中心，是商代晚期至西周时期古代蜀国的都邑所在。 金沙遗址发现的大型建筑基址，由5座房址组成，面积近2000平方米，是南方地区典型的木骨泥墙式建筑；祭祀场所，面积约10000平方米，是我国目前发现的保存最好，延续时间最长，祭祀遗迹和遗物最丰富的祭祀遗存之一。金沙遗址已出土金器200余件，工艺精湛，艺术表现力极强；玉器达2000余件，种类丰富，制作精细；圆雕石像造型生动；漆木器，纹饰精美，保存较好；象牙的数量举世罕见。目前出土的铜器虽然体量较小，但大型铜容器残件的出土，预示着大型青铜器的存在。 金沙遗址是我国先秦时期最重要的遗址之一，它与成都平原的史前古城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个不同阶段。已有的发现证明成都平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分。 远古人类对宇宙自然、天地万物、四方神灵、祖先神祗有着极高的敬畏、感恩心理和神秘的理解。他们相信万物有灵，神是这个世界的主宰，他们相信与神保持经常性的沟通与对话关系到民族的生存与发展，并逐步形成与神“对话”的系统化仪式。所谓“国之大事，在祀与戎”， 即涵括了人们的神圣信仰与礼制观念。先民们在社会重大活动及日常生活中时常举行各种虔诚的祭祀仪礼，表达对各类神灵的敬仰与崇拜，其目的是希冀与天地间诸多神灵达到沟通，以求得诸神的保护与庇佑，同时也深寓着他们对于终极的追问和关怀。 金沙遗址发现的大型祭祀活动场所，面积达15000平方米，文化堆积层厚达5米，延续时间从商代晚期到春秋早期，尤以商代晚期至西周早期这一时段的遗迹、遗物最为丰富。已出土 表明古蜀的祭祀文化相当发达且有很强的绵延性。各类祭品与祭法之差异，则标明了神巫文化系统的复杂性与多元性。 祭祀区里已出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器、象牙等珍贵文物6000余件及数以万计的陶器，文化内涵极其丰富。金沙遗址大量礼仪用器集中的埋藏，频繁的出现，表明宗教祭祀活动在当时社会的政治生活中占用十分突出的地位，祭祀用品具有浓厚的巫觋因素特征，它们显然缺乏商周青铜礼器那种强烈的王权意识和地位分层的象征性，而较为突出的表现出 “沟通人神”的原始宗教巫术文化的特点。原始宗教理念在思想领域中占据着极重要的地位，神教与礼教掌控着人们的精神世界，巫成为控制社会的主要人物，也是氏族的王和首领，是具有超自然神奇力量的人物，这从站立于高处的青铜立人像可见。各种质地、数量巨大的礼器与其他当时社会的稀有宝贵的器物，如象牙等一起既作为献予神灵的重要礼物，也是巫觋贯通天地神灵的媒介和工具。品类繁多、工艺精湛的金沙文物，不仅反映出金沙文明在诸多领域所取得的技术成就，同时也向世人展示出金沙先民关于族群的历史记忆、独特的生存意象及其瑰丽奇幻的精神世界。 2、古蜀都邑的华美篇章，成都城市的童年记忆。 自2001年以来，考古人员已在金沙遗址范围内60多个地点，进行了17000平方米的发掘。发现了大型建筑基址区、祭祀活动场所、一般居址区、墓地、陶窑等重要遗迹，出土了6000多件金器、铜器、玉器、石器、漆木器等精美器物以及数以万计的陶器。显示出金沙聚落有着有序的建筑格局，先进的农业生产，精湛的手工业制作，排列有序的墓地。这些犹如一张张文明的碎片，为我们拼接出一幅规模宏大、规划严密、社会组织结构清晰的古老都邑华美的文明画卷。 通过对金沙遗址出土文物的综合研究，遗址的年代已有一个基本的结论，即商代晚期至春秋早期（约公元前1200—前650年），商代晚期至西周中期是它最繁盛的时期，这一时期应是古蜀王国的都城所在地。对研究成都平原商周时期的历史和成都市城市发展史有着极为重要的意义 成都是我国第一批历史文化名城之一，也是我国少有的3000多年城池不迁的城市之一，是四川地区历代政治、经济、文化中心。金沙遗址可能是商周时是古蜀国又一个政治、经济、文化中心，很可能是古蜀国的都城之一，这就将成都市的建城史从距今2300年提前到距今3150年，金沙王都极可能是第一个成都所在。这对提高成都市作为历史文化名城的知名度有着不可估量的作用。 3、21世纪横空出