建国科技大学九十五学年第一学期通识教育预定开课时间表.DOC

建國科技大學100學年第一學期通識教育開課申請表 遠距教學 進修部D～E節 可選擇 □ 遠距教學 ■ 面授 課程名稱 中文： 史蹟與文化生活 （限十字內） 英文：Historical site and Cultural life 教材名稱 名稱： ■自編或講義 (外購：書名： 作者： 出版書局/年： 開課狀況 ■新申請開課 (曾於 學年開課 課程調度 若因課程考量，中心有權調整至其他學制或時段開課，老師不得異議。 申請教師： 陳立武 會辦 系主任： 中心主任： 說明： 1、非通識中心之專（兼）任教師，請先徵求（原聘）系主任同意。 2、課程名稱及教師，初選通過後不接受更改（換）。 3、初審及學生選課按學制分別處理。 4、任一課程請交一份開課計畫書（書面及電子檔）及一份申請表（書面及電子檔，書面申請書需簽章）以及課程概述（電子檔），請送至通識中心。通識中心彙整送通識教育委員審查，審查通過後即提供學生選課。 5、上課時段：請參見附件。 6、各課程實際開課時間，由中心及各科通識委員依開課需求統一調度。 7、為配合進修部推動遠距教學，進修部DE節，可選擇下列兩種方式授課： （1）選擇遠距教學授課方式：（一節正課，一節遠距）或（一週正課，一週遠距）。 （2）不選擇遠距教學授課方式：每週上課兩節（21：55下課） 建國技術學院100學年度1學期 「史蹟與文化生活」開課申請計劃書 開課課程計畫摘要 世界先進國家於文化資產保存與維護，很早便將其列為重點工作，如1931年「雅典憲章」、1964年「威尼斯憲章」、「文化紀念物與歷史場所維護與修復憲章」等；近來更有聯合國教科文組織（UNESCO）推動世界文化遺產之保存。 較諸於臺灣，自日治時期1919年即實施「史蹟名勝天然紀念物保存法power），透過力量的成長與擴張，因而獲致個體存在的價值。不管你追求的是：智力、體力、強力、威力、熱力、努力、勢力、魄力、魅力、能力、財力、動力、吸引力、影響力、向心力、生命力、免疫力、抵抗力、想像力、地心引力……，然而這些力量、能量的生成與養成，在本世紀必須仰賴對知識（knowledge）的追求與反省，將十七世紀以來西方科學家培根所謂的「知識就是力量（knowledge is power）」，將自科學對環境造成的現狀不滿，有更進一部的反省與努力價值！本課程透過個體對人在時、空交錯間的對話所展現的對任一種力量的慾求與反省，以生於斯、長於斯的土地--台灣的歷史為關懷主軸，以教室、古蹟、博物館為深度、廣度的研討問題、交換意見的場所，並盡其所能傳道、授業與解惑。 （二）每週教學進度及內容與指定閱讀教材、建議延伸閱讀資料： A.課程內容規劃： 週次 進 度 內 容 備 註 一 課程概要 /導論 二 史前遺址 三 海洋與南島文化 四 國際競爭時期與史蹟 五 鄭氏政權與其史蹟 六 漢人移民社會與原鄉 七 聚落的形成與發展：傳統建築概述 八 民間信仰導論 九 ◎期中考◎ 十 乙未抗日與其史蹟 十一 兩大抗日事件尋蹤 十二 殖民體制與日式建築 十三 近代化與洋風、和洋混風之傳入 十四 戰爭體制下的臺灣 十五 修復？修建？ 十六 分組報告 十七 分組報告 十八 期末考 B. B.本課程評分方式： 1.期中考：20% 2.期末考：20% 2. 學期報告：40％＊ 3課堂討論與表現：20﹪ C.參考資料 1.伊能嘉矩，《台灣文化志》（中譯本），南投：台灣省文獻委員會。 2.吳文星等，《台灣史》，台北：五南。 3.周婉窈，《台灣歷史圖說（增訂版）》，台北：聯經。 4.曹永和，《台灣早期歷史研究》，台北：聯經。 5.李壬癸，《台灣南島民族的族群與遷徙》，台北：常民文化。 6.《八里十三行史前文化》，台北：漢聲雜誌社。 7.《搶救龍潭聖蹟亭》，台北：漢聲雜誌社。 8.《常住台灣》，台北：漢聲雜誌社。 9. 戴炎輝，《清代台灣之鄉治》，台北：聯經。 10.林美容，《台灣人的社會與信仰》，台北：自立。 11.潘 英，《台灣平埔族史》，台北：南天。 12.張炎憲等，《台灣史論文精選》，台北：玉山社。 13.林會承，《—形式與做法篇》，台灣近代建築傅朝卿，《日治時期台灣建築》，台北：大地地理。傅朝卿，《台南市古蹟與歷史建築總覽》，台南﹕台灣建築與文化資產出版社。台大都市計畫研究室台灣霧峰林家建築圖集：頂厝篇台大都市計畫研究室台灣霧峰林家建築圖集：厝篇台南歷史深度旅遊通識教育中心 課 程 概 述Cour