北京市海淀区重点中学2015-2016学年第二学期高一语文 必修二 第三单元 古今戏曲 教学指导 课件(21张).ppt

戏曲单元随想 一、本单元的教学价值： 知识：古代戏曲 作品 作家 阅读与鉴赏 戏剧 音乐与舞蹈 诗歌 故事 是由诗歌到小说的桥梁。 是文学作品的鉴赏。 二、关于文学作品的鉴赏 作者的心 人物的心 直接 形象 事件 景 物 人 所思、所感 所寓 所托 形式 三、文学类文本阅读的六个现象 事件 形象 这一个与这一群 此一时与彼一时 他与我 形式与意图 两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇。”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此，权当输了。” 带着枷的林冲不是洪教头的对手吗？他害怕什么？ 其一，事件 柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。” 柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。”柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。 柴进道：“是小可一时失了计较。”大笑着道：“这个容易。”便叫庄客取十两银子，当时将至。柴进对押解两个公人道：“小可大胆，相烦二位下顾，权把林教头枷开了，明日牢城营内但有事务，都在小可身上，白银十两相送。”董超、薛霸见了柴进人物轩昂，不敢违他，落得做人情，又得了十两银子，亦不怕他走了。薛霸随即把林冲护身枷开了。 林冲的怕： 怕世故人情 怕社会秩序 《水浒》写出了林冲的怕，写出了林冲同时代的人的怕。 而且，林冲怕的，就是我们怕的。 古代的林冲，怕着现代的我们的怕。 在权力社会里，谁能不怕？谁不是乌龟？ 谁能够有尊严地活着？ （鲍鹏山） 《窦娥冤》 细读文本 由“事”窥“人” 求刽子手 善 求婆婆 求监斩官 （求天） 冤 惨 功 孤 情 惨 善良！！ 血洒素练 六月飞雪 亢旱三年 明冤 尊严 复仇 恨 亲 其二，形象 其三，此一时与彼一时 《牡丹亭》 绕地游 步步娇 醉扶归 皂罗袍 好姐姐 隔尾 兴缘 兴浓 兴破 兴尽 细读文本 由“景”品心 羞人见 盼人见 无人见 不及见 其他的例子 [端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 乐景 哀景 “情”景 情 一个普遍的现象是，对《琵琶行》的解读较多的是集中在第二段，而对第二段的关注也主要集中在对于音乐的描写。甚至在网络上可以搜索到的教案中，大多将这一段与李贺的《李凭箜篌引》相提并论。其实《李凭箜篌引》更多写的是音乐的效果，想象奇特语言华丽，但没有太多的内蕴；《琵琶行》更多写的是音乐本身，且内蕴丰富耐人寻味：这二者可能没有太多的可比性。 《琵琶行》的第二段确实精彩，但精彩的并不仅仅是音乐的巧妙或对音乐描写的巧妙，更重要的是音乐描写后面的情感与心态，这需要从本段中细细挖掘，也需要从作品的整体出发来品味。 从全篇来看，琵琶女共演奏了三次音乐，而第二段所写的是其中的第二次。 对琵琶女而言，第一次弹琴并不知道有听众，因此是自弹自叹自排遣。对作者而言，更多的是惊叹于音乐的“动听”；因为他伤感的是送别之时“举酒欲饮无管弦”；待“忽闻水上琵琶声”后，被美妙的音乐吸引；到了“添酒回灯重开宴”，大约就一点喜出望外的兴高采烈，因为可以欣赏“动听”的音乐了。 需要注意的是最后一段有“凄凄不似向前声”一句，这是对后两次奏乐的很好的概括，也说明后两次的音乐有不同的特点。“向前声”指第二次弹奏的音乐，应该是五味杂陈，其中有抑郁而隐忍、怆然而激昂，旋律多变而充满张力。而第三次凄婉动情，不仅“满座重闻皆掩泣”，更使得“江州司马青衫湿”了。 第三次为何如此？因为三、四两段琵琶女与作者互诉了衷肠，共同的命运激起了强烈的共鸣，萍水相逢的两个人因为共同的命运而相信、相敬、相惜、相怜。当琵琶女“感我此言良久立”之后，没有必要再掩饰自己压抑已久的悲凉了，其音乐完全是真诚的倾诉，有对命运的悲伤，有对知己的感激。这样的音乐弥散在浔阳江头的夜色中，笼住了月色与波光，也笼住了每一个漂泊于江湖的倦客；这些人生的漂泊者发现自己是凄凉的，但又不是孤独的，可是聚集在一起并不能形成改变命运的合力，甚至不能互相取暖，于是互相倾诉吧，于是眼泪从心底涌了出来。 从整体上看，琵琶女的三次奏乐与作者的三次听乐是有变化的，二人的关系大致经历了从“相逢”到“相识”再到“相怜”的过程，而这潜藏在文字深处的变化恰恰形成了整个作品内在的情感脉络。 从琵琶女的角度来看，第一次奏乐是自我排遣，第三次是真诚倾诉，而第二次