司马迁和屈原生死观异同.pptxVIP

浅谈屈原和司马迁生死观异同;司马迁在《报任安书》中提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”这一衡量生死的标准。 “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”从屈原的话语中，我仿佛看见了一个羸弱却不屈的身影。 同是政途失意，两人选择了不同的道路。司马迁选择了饱含屈辱的活，屈原选择了决绝的死。我们无法判定二人的生死观谁贵谁贱，但我们都由衷承认，二人的选择都令人敬仰和敬佩。;死是人类最原始的恐惧，也是所有恐惧的终极指向。面对生与死，应该怎样抉择呢？儒家说舍生取义，杀身成仁；道家说逍遥游方能与天地共存；佛家说生死轮回。;;司马迁已因“李陵之祸”而被施以宫刑，“负下未易居，下流多谤议”，“重为乡党所笑，以侮辱先人”，任安也因戾太子事件被判为腰斩，即将行刑。由此可见，这个阐明人生意义的罕见的譬喻，是司马迁从自己独特悲惨的命运中感悟得出的。;屈原被人陷害，遭到流放，看着祖国被破，他毅然选择了自杀，保持自己的忠贞节操。;司马迁是积极入世的，面对挫折百折不挠，忍辱发奋。; 对于生死，司马迁看重的是生的价值，死的意义。倘若杀身成仁、舍身取义，死亦有何惧！ 司马迁认为举事成名，为国而死是值得的。 司马迁赞扬志大功高者，也欣赏隐忍就功名的志士，并尽力歌颂他们不死小义，成就大业。 在《报任安书》里，司马迁强调：“勇者不必死节，怯夫慕义，何所不勉焉。”非死者难也，处死者难。如果现在死了没什么价值，则要避免无谓的牺牲，以求日后做出更大的功业。;故;;故;保尔柯察金说过：人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。而不是浑浑噩噩如同行尸走肉一般踽踽而行，最后落得一个低到尘埃里的结局。时间永是流驶，街市依旧太平，成为闲人们茶余饭后的一点谈资。 所以我们要珍惜生命，同时也要有自己的底线；认真度过每一天，于社会、于自身都问心无愧，当死这个“必然会来??的节日”到来时，我们可以从容、无憾地为人生画上完美的句点。;谢 谢 大 家