哲学第一二单元复习课件.ppt

下列关于哲学的说法，正确的是 ①哲学是关于世界观的社会科学 ②哲学是对具体科学的概括和总结 ③哲学是世界观和方法论的统一 ④哲学是伟大的认识工具 A、①② B、①④ C、③④ D、②③ D 关于哲学的一些正确表述： 1.哲学是关于世界观的学说（学问）； 2.哲学是关于世界观和方法论的学说； 3.哲学是世界观和方法论的统一； 4.哲学是系统化理论化的世界观； 5.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 6.哲学是爱智慧或追求智慧之学，是现实的智慧，是“文化的活的灵魂”。 三、哲学的基本问题 是什么 何者为第一性 唯物主义 唯心主义 有无同一性 可知论 不可知论 为什么 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 贯穿于哲学发展的始终。 思维和存在的关系问题 【提示】 1、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。 2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。 3、对哲学基本问题的第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 1.是什么： 2.二者的根本分歧： 四、哲学的基本派别 唯物主义和唯心主义 物质和意识谁是第一性的，谁是世界的本原。 判断：唯物主义和唯心主义的根本分歧，是围绕哲学基本问题展开的。 （唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。） 3、基本形态 古代朴素唯物主义代表观点: 1.水是万物的始基 ----泰勒斯 2.水者，何也？万物之本原也。----- 《管子》 3.气着，理之依也---王夫之 4.天地合而万物生，阴阳接而变化起。---荀子 5.形存则神存，形谢则神灭----范缜 6.世界是一团永恒燃烧的活火---赫拉克利特 主观唯心主义：把人的主观精神当成本原。 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 第一单元 生活智慧与时代精神 【要点详解】 【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 客观唯心主义：把客观精神看作世界的本原。 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对精神 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 ，理生万物 第一单元 生活智慧与时代精神 【要点详解】 【扩展】客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？ 古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。 a.天地合气，万物自生 b.巧妇难为无米之炊 c.掩耳盗铃 d.形存则神存，形谢则神灭 e.心外无物 辨别：下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义 【探究】唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。 答：（1）古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义是根本观点正确，但都有一定局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）是科学的世界观和方法论。 （2）唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定借鉴意义。 五、哲学史上的两个基本对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 从 属 从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。 注意： 1.哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。 （1）哲学与经济、政治、文化的关系 （2）真正的哲学是什么、为什么 六、哲学与时代的