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西方哲学简史;;生命的层次;;一.哲学是什么？;形而上者谓之道;形而上者谓之道;柏拉图说：; 这就是说，真正意义 上的智慧与通常意义上的知识是不同的；知识或者科学知识是我们认识世界、改造世界的工具和手段，它们通常具有功利性和有用性 、而人追求和热爱智慧却没有别的目的，只是为了智慧本身。; 虽然一切科学都比哲学更有用，但是唯有哲学是真正自由的学问。; 哲学家们把“智慧之爱”变成“智慧之学”就成了他们千方百计企图实现的梦想，这个美梦一做就是2000多年。;.;;二、学习哲学的意义;三、教学计划; 第二部分：宗教哲学 犹太宗教 基督教哲学的诞生 早期经院哲学 ;第三部分：近现代哲学 文艺复兴时期的哲学思想 笛卡尔 洛克的哲学 贝克莱、休谟 康德、阿瑟.叔本华、尼采 卡尔.马克思、恩格斯 ;1、前苏格拉底时期（BC6-BC5世纪）;2、雅典时期（BC5-BC4世纪）;3、希腊化时期和罗马时期（BC4-AD5世纪）;4、中世纪和文艺复兴使其哲学家（公元5-15世纪）;5、大陆理性主义和英国经验主义（公元17-18世纪）;6、后康德的英国和大陆哲学（19世纪）;7、实用主义、分析传统、现象学传统及其结果（20世纪）; 古代哲学;希腊哲学的精神和问题;非宗教的精神;思辨精神; 西方哲学简史;;生命的层次;;一.哲学是什么？;形而上者谓之道;形而上者谓之道;柏拉图说：; 这就是说，真正意义 上的智慧与通常意义上的知识是不同的；知识或者科学知识是我们认识世界、改造世界的工具和手段，它们通常具有功利性和有用性 、而人追求和热爱智慧却没有别的目的，只是为了智慧本身。; 虽然一切科学都比哲学更有用，但是唯有哲学是真正自由的学问。; 哲学家们把“智慧之爱”变成“智慧之学”就成了他们千方百计企图实现的梦想，这个美梦一做就是2000多年。;.;;二、学习哲学的意义;三、教学计划; 第二部分：宗教哲学 犹太宗教 基督教哲学的诞生 早期经院哲学 ;第三部分：近现代哲学 文艺复兴时期的哲学思想 笛卡尔 洛克的哲学 贝克莱、休谟 康德、阿瑟.叔本华、尼采 卡尔.马克思、恩格斯 ;1、前苏格拉底时期（BC6-BC5世纪）;2、雅典时期（BC5-BC4世纪）;3、希腊化时期和罗马时期（BC4-AD5世纪）;4、中世纪和文艺复兴使其哲学家（公元5-15世纪）;5、大陆理性主义和英国经验主义（公元17-18世纪）;6、后康德的英国和大陆哲学（19世纪）;7、实用主义、分析传统、现象学传统及其结果（20世纪）; 古代哲学;希腊哲学的精神和问题;非宗教的精神;思辨精神; 早期的自然哲学;古希腊哲学四大派别;一、米利都学派;也可以惊讶，也可以伟大;（二）阿那克西曼德;（三）阿拉克西美尼;二、毕达哥拉斯派;（二） 数本原说;（三）赫拉克利特 艾菲斯学派;三、爱利亚派 ;古希腊自然哲学对本源的探讨;（二）巴门尼德 ;（三） 芝诺 ;四、元素派;同类相知：由于人和外部事物都有着同样的本原，当构成人的根和构成事物同类的根相接触时（叫“流射”），人体感官就会产生感觉。思想则是“流射”顺利的、全面的、清晰的感觉。;（三）德谟克利特的原子论;2. 他认为原子的性质有： 原子本身是不生不灭的，原子的结合使万物产生，原子的分离使物体消失。 原子在数量上是无限的，但在性质上没有差别，仅在形状、体积和位置排列上有差别。 原子处在漩涡运动中。;3.认为心灵和灵魂实际上是精细的球形原子。 4.在认识问题上提出了影响论和约定论。 影响论：认为感觉是可感对象中的印象中的印象流射在人的感官上所造成的影。 约定论：认为对于像声音、颜色、味道等的感觉，不是事物的本性生成的，而是人为造就的。;《雅典学院》（La scuol