薑斋诗话-文学教育读本.pdfVIP

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  • 2017-08-06 发布于浙江
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薑斋诗话 〔清〕王夫之 著 目 录 卷上 1 卷下 5 ● 薑斋诗话 ● 卷上 王仲淹氏之续经,见废于先儒,旧矣。继而僭者,《七 制》之诏策也。仲淹不任删;《七制》之主臣,尤不足述 也。《春秋》者,衰世之事,圣人之刑书也。平、桓之天 子,齐、晋之诸候,荆、吴、徐、越之僭伪,其视六代、 十六国相去无几;事不必废也,而诗亦如之。卫宣、陈灵 下逮乎溱洧之士女,葛屦之公子,亦奚必贤于曹、刘、沈、 谢乎?仲淹之删,非圣人之删也,而何损于采风之旨邪? 故汉、魏以还之比兴,可上通于《风》、《雅》;桧、曹 而上之条理,可近译以三唐。元韵之机,兆在人心,流连 泆宕,一出一入,均此情之哀乐,必永于言者也。故艺苑 之士,不原本于《三百篇》之律度,则为刻木之桃李;释 经之儒,不证合于汉、魏、唐、宋之正变,抑为株守之兔 罝。陶冶性情,别有风旨,不可以典册、简牍、训诂之学 与焉也。隋举两端,可通三隅。 “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”尽矣。辨 汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此,读《三百篇》者必此也。 “可

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