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目 录 西方扩张时的世界形势 1 西欧扩张阶段 87 1500 1 世界历史（四） 西方扩张时的世界形势 穆斯林世界的状况 如果有谁见到过他们最得意的这些时代，他就不可 能找到一个比土耳其更好的地方。 H．布朗特，1634年 尽管西欧 15 世纪时的推动力是由多种力量结合而 成的，但是，这一推动力并非促使西欧在以后数世纪里 进行前所未有的扩张的唯一因素。要充分了解这一扩张， 还须考察欧洲即将侵入的世界。海外诸社会的状况深深 地影响了欧洲扩张主义的趋势和种种结果。后面将论述 这些海外社会——中东和南亚的穆斯林世界、东亚的儒 家世界以及撒哈拉沙漠以南非洲、南北美洲和澳大利亚 的非欧亚世界。 在回想大约1500年前后的世界时，西方人通常想到 的是哥伦布、瓦斯科·达·伽马和麦哲伦。回顾起来， 那时的西欧乃世界之富有生气、积极扩张的部分。当时， 敢于从事性命相关的航海探险的不是中国人、印度人或 阿拉伯人，而是西欧人；是他们，驾着前程远大的浪潮 ——最终将吞没整个世界的浪潮——前进。 然而，如果当初火星上有一位观察者，在观察约 1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是穆斯林 世界而不是基督教世界。在某些方面，穆斯林确实比欧 洲基督徒更先进。可以肯定，这一时期的世界并非如现 2 世界历史（四） 在所时常设想的那样，由西欧据统治地位。那种设想只 有在作历史的回顾时才可以理解。但是，如果用当时人 的眼光米看1500年时的世界，那么，将会看到一个完全 不同的景象：穆斯林世界，还有儒家世界，在许多方面 使基督教欧洲相形见绌。 一、约1500年前后的穆斯林世界 如果当初火星上真有一位神话中的观察者，那他首 先得到的印象是穆斯林世界的范围之广和它不断进行的 扩张。穆斯林于7和8世纪在中东进行了最初的迅猛扩 张后，又在1000至1500年间进行了另一时期的扩张。 到末尾阶段，他们已向西进入中欧，向北穿入中亚。向 东突入印度和东南亚，向南深入非洲内地；因此，穆斯 林世界扩大了一倍，其面积远远超过欧亚大陆西端的基 督教世界和东端的儒家世界。 不仅1500年左右，穆斯林世界是占地面积最为广阔 的，而且那一时期以后，它还继续大力向外扩张。那一 时期里，向外扩展疆域的并非如通常所以为的那样，只 有西欧。在基督教世界抵达海外的同时，穆斯林世界也 正在陆上进行扩张。16世纪初期，葡萄牙人在印度和东 印度群岛获取立足点，西班牙人在美洲大陆征服一个帝 国。不过当时，奥斯曼土耳其人也正在闯入中欧，蹂躏 匈牙利，并于1529年围攻哈普斯堡帝国的首都维也纳。 同样，在印度，莫卧儿帝国杰出的皇帝也正在稳步地向 南扩展自己的帝国，直到他们成为几乎整个半岛的主地 在其他地方，穆斯林信仰继续在非洲、中亚和东南亚诸 “原始”民族中间传播。 伊斯兰教的不断扩张，在某种程度上，是由于它有 力地改变了非穆斯林的信仰，不过，穆斯林并不象基督 3 世界历史（四） 教徒那样惯于使用强制的手段。然而，有部15世纪的穆 斯林编年史记载道，突厥斯坦的穆罕默德可汗“是一位 富有的王子和地道的穆斯林。他坚持走正义和公正的道 路，而且不懈地作出种种努力，以致在他神圣的统治期 间，蒙古人的大部分部落都成为穆斯林。他在使蒙古人 皈依伊斯兰教时所采用的严厉措施非常有名。例如，如 果蒙古人有谁不戴穆斯林头巾，那就将一根蹄钉打入其 头部。愿真主赐福酬报他。”同样，18世纪末叶考察尼 日尔河的苏格兰人芒戈·帕克也叙述道，有位穆斯林酋 长给他的异教徒邻居送去这样一封信：“如果达梅尔信 奉穆罕默德的信仰，阿卜杜勒卡德将屈尊用这把刀给他 剃头；如果达梅尔拒绝信奉，阿卜杜勒卡德将用另一把 刀割断他的喉咙。何去何从，任你们选择。” 但是，比起这些强有力的措施，穆斯林商人和传道 士的温和的布道说教要有效得多；他们在文明程度较低 的民族中尤为成功。常常是，商人先露面，他把劝人改 宗和推销商品结合起来。商人的职业使他与所要劝服的 人们建立起经常而密切的联系。商人到达异教徒村庄后， 由于他一日数次按时祷告和跪拜，而且祷告跪拜时，似 乎正在和某位隐身人交谈，所以总是很快就引起异教徒 们的注意。他只要