巴人来源的历史传说_辛艳.pdf

《中华文化论坛》2008 年 8 月 历史文化 辛 艳 （四川省社会科学院研究生院 四川 成都 610072） 【摘 要】 古文献对于巴人来源的记载有很多，学术界也未有定论。但一般说来，学术界认为巴人的来源有这么几种： 一是源于黄帝；二是源于太皞；三是源于丹山之巴；四是廪君之巴。事实上这里的巴人来源是指巴国王室的来源及地域所在， 而不是指巴国民众即被统治者族群先世的来源和地域。 【关键词】 巴人 来源 传说 前言： 依此，郭注原当作“丹阳，巴属也”，居、巴形近而讹。丹 巴蜀地区是中华文明的重要起源地之一，是长江上游的 阳，郭璞注云：“今建平郡丹阳城秭归县东七里，即孟涂所 古代文明中心，巴蜀文化是中华文化重要的组成部分。作为 居也。” 郝懿行笺疏云：“《晋书·地理志》建平郡有秭 创造巴蜀文化的创造者之一巴人，在先秦时期主要居住在四 归，无丹阳，其丹阳属丹阳郡也。”[4]丹阳，今湖北秭归， 川的东北丘陵地区以及重庆地区。他们在那里创造出了尚 地在西陵峡上游。《路史·后纪十三》罗苹注云：“丹山之 武、豪爽的巴文化。巴人的来源是怎样的呢？目前还未有定 西即孟涂之所埋也。丹山乃今巫山。”据此，丹山当在西陵 论。本文将对关于巴人来源的几种历史传说进行小结 。 峡与巫峡之间，即今渝、鄂交界的三峡峡区。 巴人来源的几种历史传说： 夏后启，夏代开国君主。据史籍和夏文化考古，夏的地 （一）黄帝之后 域范围在晋南豫北，长江三峡地区不在夏之统治地域之内， 《华阳国志·巴志》记载：《洛书》曰：人皇始出，继 因而丹山不可能有夏启之臣。依引文意，巴为地名，孟涂为 地皇之后，兄弟九人分理九州，人皇居中州，制八辅。华阳 神名，“听其狱讼，为之神主”。据此，孟涂当是长江三峡 之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。其分野： 丹阳一带土著部落所信奉的专司诉讼之神。由此可见，这个 舆鬼、东井。其君上世未闻。五帝以来，黄帝、高阳之支庶， 巴与巴国王族的起源谈不上有丝毫联系。 世为侯伯。及禹治水，命州巴、蜀。禹娶于涂山，辛壬癸甲 （四）廪君之巴 而去，生子启，呱呱啼，不及视，三过其门而不入室，务在 巴王族源出廪君，此说影响较大。廪君记载最早见于《世 救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。禹会诸侯于涂山， 本》，此书早已亡佚。刘宋范晔《后汉书·南蛮西南夷列传》 执玉帛者万国，巴、蜀往焉……巴国远世，则黄、炎之支[1]。 引有一段文字。李贤注引《后汉书·南蛮西南夷列传》也一 这段文字实际上是追述巴国统治者的来源。说明巴人与 段文字关于廪君的记载。由此可知《世本》原文。东汉应劭 华夏族的关系：巴为黄帝之后。这自然是有相当根据的。至 《风俗通义》亦载其事，实际上也是本于《世本》之说。《后 于说禹娶涂山为江州之涂山，则与《左传》等先秦史籍所记 汉书·南蛮西南夷列传》据《世本》云： 载的当涂说等大相径庭，学者多以《左传》所记为是。 巴郡南郡蛮本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏， （二）太皞之后 皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏子生于赤穴， 《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太皞生咸鸟， 四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷剑于石穴， 咸鸟生乘釐，乘釐生后照，后照是始为巴国。”[2]太皞是上 约能中者，奉以为君。