《弘扬和培育民族精神》人文教育文学.pdfVIP

教学 目的与要求 民族精神是一个 民族赖 以生存和发展 的精神支撑 。中华 民族在 多年 的发展 中，形成 了 以爱 国主义为核心 的团 结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大 民族精神 。当 今，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对大学生 的思 想状况和所肩负的重大历史使命 ，必须把弘扬和培育 民族精 神作为文化建设和思想教育极为重要 的任务 ，纳入 国民教育 和精神文 明建设全过程 。通过本专题学 习，大学生要 了解 中 华民族精神的基本 内容、思想渊源，懂得为什么要弘扬和培育 民族精神，以及在全面建设小康社会、实现中华 民族伟大复兴 的宏伟事业 中，为弘扬和培育民族精神所肩负的历史责任 。 中华 民族精神 的思想渊源 弘扬和培育 民族精神 的重大意义 民族精神 的时代特征 弘扬和培育 民族精神 的时代要求 当代大学生在弘扬和培育民族精神 中的历史责任 民族精神是 中华 民族生生不息、薪火相传 的精神血脉 ，是 维护 国家 团结统一 、鼓舞人们奋发进取的精神旗帜 。弘扬和培 育 民族精神是党 的十六大及十六届 四中、五 中全会提 出的一个 重要战略任务 。弘扬和培育民族精神 ，对于加快全面建设小康 社会进程、实现中华民族的伟大复兴，具有重大的现实意义。 一 、中华 民族精神 的思想渊源 民族 精 神 的形 成 和 发 展 ， 同历 史 文 化 紧 密 相 关 。在 中 国 多年 的历 史长河 中，我 国各族人 民在 改造客观 物质世 界 的 实践活动 中，相互交流 ，共 同奋斗 ，形成 了中华 民族 以爱 国主义 为 核 心 的 团结 统一 、爱好和平 、勤 劳勇敢 、 自强不 息 的 民族 精 神 。 （一 ）团结统一是 中华 民族 的一贯主张 中华 民族 历来 就 有 团结 统一 的 民族 精 神 。所 谓 团结 统一 的 民族精神 ，就是一个 民族在一定 的利益和 目标基础上形成 的、促 进人们在意志和行动上和谐统一 的向心力和凝 聚力 。 关于 团结 。在古汉语 中，与现代汉语 “团结 ”词义最为接近 的是“和 ”，如 人 们 熟 知 的“天 时不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 ”（ 《孟 子 公 孙 丑 下 》 ）、“和 衷 共 济 ”、“家 和 万 事 兴 ”等 。“和 ”的 意 思 是相安 、协调 ，即不 同的东西和谐地组合在一起 。这一概念 与 “同 ”相 对 置 。“同 ”是 指 唯 一 的、相 同 的、绝 对 的 东 西 ，即不 能 化 生新事物 的绝对 同一 。古人 曾深入地讨论 了 “和 ”与 “同”的关 系 ，其根本 的主张就是 “和实生物 ，同则不继 ” （《国语 郑 语》）。那么，如何实现 “人和”，即实现人与人之间的团结呢？ 古人认为 ，关键是要做到 “中”。他们提到了一个十分重要 的原 则 ，即“致 中和 ”。作 为 儒 家 经 典 的 《中庸 》指 出：“中也 者 ，天 下 之大本也 ；和也者 ，天下之达道也 。致 中和 ，天地位焉 ，万物育 焉。” “中”就是恰如其分，在做事情、处理各种关系时做到适中。 努力做到 “中”，即为 “中庸之道”。不偏不倚 ，不左不右，以适 “中 ”而 达“和 ”，以“和 ”而 求 团 结 。“礼 之 用 ，和 为 贵 ”（ 《论 语 学而》），为人处事 ，小到家庭，大到整个社会，总是处在一 定的 “中和”之中。古人所谓 “致中和”，就是提倡在 “和”的基 础 上 ，以“中庸”之道来约束 自己的道德行为 ，各处其位 、各得其 所 ，求大同、存小异 。由此 ，才能实现真正的团结 。 关于统一 。中华 民族 自古就有大一统 的传 统 。在 先秦 的典 籍 中，主张大一统的思想萌芽随处可见 。 《尚书 尧典》说尧的 光辉普照四方 ，才智与美德使九族和睦，各邦小 国协调和顺 。在 《尚书 立政》中，周公告诫成王 ，要学习大禹遍行天下，直到海 外，使普天之下无不臣服 。 《诗经》中有歌颂商汤王、周文王、周 宣王统一业绩 的 。 “溥天之 下 ，莫非王土 ；率土之滨 ，莫非王 臣”，说的就是周王是各地诸