法家伦常观念和秦律中伦常秩序.docVIP

[转帖]历史- 法家的伦常观念与秦律中的伦常秩序 一、法家的伦常观念 ????先秦时代的儒家提倡亲亲、敬长，认为 ??????????人人亲其亲，长其长，而天下平。 ????法家则与之相反，例如《商君书·开塞》认为： ??????????亲亲则别，爱私则险，民众而以别、险为务则民乱。 ????《韩非子·五蠹》曾列举两个事例，一个是楚国直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：\杀之。\以为直于君而曲于父，报而罪之；另一个是鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：\吾有老父，身死莫之养也。\仲尼以为孝，举而上之。韩非评论说： ????以是观之，夫君之直臣，父之暴子也……父之孝子，君之背臣也。 ????故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易败北，上下之利，若是其异也。而人主兼举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣。 ????商君之法，使秦国走上了富强之路，并为最终扫平六国奠定了基础。而汉朝士大夫对秦纯任法术多有微辞，至于谈到秦法对社会道德风尚的破坏，更是大加鞭挞。值得注意的是，司马谈《论六家之要指》曰： 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩，若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。 ????他在指出法家严而少恩的同时，也肯定了其尊主卑臣、强化等级的一面，对法家的这种评论，有别于其他人的一味谴责。再看《汉书·艺文志》对法家的