萨义德思想与巴勒斯坦民族主义.PDFVIP

20 10 年 1 月 国际论坛 Jan . ,20 10 第 12 卷 　第 1 期 Inter nat i onal Foru m V ol . 12 　N o . 1 国别与地区 萨义德思想与巴勒斯坦民族主义 李 　意 　　[摘要] 　一直以来 , 巴勒斯坦民族面临着极为尴尬的处境 , 建国的目标遥不可及 。生长在西方的巴勒斯坦裔知识分子爱德华 · 萨义德在中东政治权力 、文化身份被淹没的情境下 ,挺身而出并投身到巴民族解放的斗争之中。萨义德对巴勒斯坦民族主义的认识 充满矛盾 , 他在理论上明确反对民族主义 ,但在实际的政治活动中, 强烈真挚的中东情结和民族身份认同感注定了他的民族情感倾 向。本文通过考察巴勒斯坦民族主义语境下的萨义德思想 ,挖掘萨义德思想中深刻的民族忧患意识以及呼唤民众起来斗争的内涵 , 以使更多热爱和平的人理解和支持巴勒斯坦的解放事业 。 [ 关键词] 　萨义德 ; 巴勒斯坦 ; 民族主义 ; 巴以关系 ;阿以冲突 [ 中图分类号] 　D 5 1 　[文献标识码] 　A 　[文章编号] (2009) 　　卡夫卡在 192 1 年 10 月的日记里写道 : “凡是活着 式才能缓解无休止的战争给阿拉伯和犹太这两大民族 的时候不能应付生活的人 , 就需要用一只手稍稍阻挡 所带来的苦难 。由于积极支持并投身于巴勒斯坦解放 住他对自己命运的绝望 , ……同时他要用另一只手记 斗争 , 萨义德被许多西方人和犹太人视为暴力和恐怖 住他在废墟中看到的东西 , 因为他能看到与别人看到 主义的代言人 。尽管如此 , 他仍积极投入 巴勒斯坦解 〔1 〕 的不一样的东西和更多的东西 。” 爱德华 ·萨义德 放运动 , 以高瞻远瞩的眼光和特立独行的勇气 , 言人之 ( Edw ar d W . Sai d , 1935 —2003) 就是这样一位学者 , 他 不能言、不敢言 。本文通过考察巴勒斯坦民族主义语 是美国当代少数具有批判意识的著名知识分子 , 也是 境下的萨义德思想 , 挖掘萨义德思想中深刻的民族忧 巴勒斯坦甚至中东在西方的主要代言人 。每当巴勒斯 患意识以及呼唤民众起来斗争的内涵 , 以使更多热爱 坦或中东发生重大事件时, 西方媒体和大众都希望知 和平的人理解和支持巴勒斯坦的解放事业 。 道他的看法 ,他俨然成为中东局势与政策的意见领袖 , 不愧为“巴勒斯坦之音”的称号 。萨义德毕生的努力显 一 、巴勒斯坦民族主义的内涵 示了人文学术 、政治与历史之间的复杂关系 , 他通过写 作 , 不仅指出了社会政治文化的复杂关系以及人文知 民族主义指将 自我民族作为政治 、经济 、文化的主 识话语介入其中的可能性 , 同时也指明了在历史与政 体而置于至上至尊价值观考虑的思想或运动 。由于人 治的双重道德面前 , 知识分子应当“向权力说真话”。 们通常以自身地区性的经验来定义民族主义 , 这使得 在中东政治权力 、文化身份被淹没的情境下 , 萨义德挺 表述并定义民族主义极为困难 。本文以英国民族学家 身而出, 投身到民族解放的具体历史斗争之中。他的 安东尼 ·史密斯的界定为参照 : “民族主义是一种意识 理论源于实践 、服务实践又指导实践 , 堪称理论与实践 形态运动 , 目的在于为一个社会群体谋取和维持 自治 相结合的典范 。他呼吁伊斯兰世界的内外部进行平等 及个性 ,他们中的某些成员期望民族主义能够有助于