《项脊轩志》实用版.ppt

生命是一个不断失去的过程，为了不让它在逝去时了无痕迹，我们努力记住那些悲哭欢笑，美丽过往……;项 脊 轩 志; “志”即“记”，散文的一种，融叙事抒情为一体的文体。 ; ;博览群书，散文杰出， 上承唐宋，下启“桐城”； 源出《史记》，取法唐宋， 朴素简洁，感情真挚； “明文第一”， “今之欧阳”， 《先妣事略》《寒花葬志》。; 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 ;借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。  然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。;东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。;余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。; 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”; 其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。  庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。;项脊轩志;是什么组成了我们的生命？ 答案也许很多， 但有一种答案很温暖—— 生命由你与亲人之间的小事组成， 它们小到只是一句话 一个眼神、一举手投足 可是，恰因其小而真， 恰因其小而动人肺腑……;一; ;江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 方丈小轩，处处尽凄凉。纵使复葺应不似， 当年月，月如霜。 夜夜幽梦启轩窗，纸半张，书数行。 瞻顾无人，惟有寸断肠。再无此心托付处， 树亭亭，发苍苍。;运用拓展;正如开篇所言， 生命是一个不断失去的过程， 其实也是一个不断珍藏记忆的过程。 拜伦说过： 假如我又看见你，隔了那悠长的岁月，我该如 何致意？以沉默，以眼泪？ 而我说： 以微笑吧，因为生者心中珍藏的该是你那微笑 的和蔼的旧影。;巩固练习;雨泽下注;三五之夜;当;为;词类活用;●下列蓝色字的词意思相同的两项是（ ） A．日过午已昏 大母过余 B．凡再变点 轩凡四遭火 C．旧时栏楯 时至轩中 D．余稍为修茸 其制稍异于前; ◆与“旧时栏楯，亦遂增胜”中的“胜”意思 相同的一项是（ ） A．不违农时，谷不可胜食也 B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 C．沛公不胜杯杓，不能辞 D．此所谓战胜于朝廷 E. 名胜古迹; 4．下列句中红色词用法不同于其他的一项是（ ） A．前辟四窗，垣墙周庭，以当南日 B．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 C．吾家读书久不效 D．妪，先大母婢也，乳二世;;;●“置”有以下几个义项填入下列括号中 A、安放 B 、放弃，丢下 C、设置 D、摆，设 E、 购置，添置;选出与“三五之夜”中的“之”用法相同的一项（ ）;;★补记删节的部分--项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”; 我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道的时候，世人怎么能够知道他们俩？我渺小地在项脊轩，正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。  ; ●对文章中描写的一些说明，不正确的一项是