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世界史-----上古史古埃及文明前王朝时期：原始社会瓦解，进入阶级社会和文明早王朝时期：统一活动时期古王国时期：第一个统一王国时期第一中间期：分裂与混乱时期中王国时期：再度进入统一王国时期第二中间期：人民起义，统一瓦解新王国时期：统一和帝国时期（强大，向外扩张）后王朝时期：外族统治时期希腊罗马统治时期：公元640年，又成为阿拉伯帝国的一部分古代西亚文明（两河流域文明）苏美尔城邦阿卡德王国：第一次统一两河流域南部乌尔第三王国：乌尔纳姆，第二次统一两河流域南部古巴比伦王国：阿摩利人\汉谟拉比，统一两河流域亚述王国新巴比伦王国腓尼基人和希伯来人波斯帝国塞琉古王国，条支安息帝国和萨珊波斯、帕提亚王国古代印度文明（印度河流域文明，哈拉巴文化，哈拉巴和莫亨佐-达罗）雅利安人的统治，吠陀时代孔雀帝国：第一个统一时代和帝国巽珈王朝甘华王朝贵霜帝国：第三代迦腻色迦时期达到顶峰笈多帝国古希腊文明爱琴文明时代（克里特、迈锡尼文明时代）荷马时代古风时代，奴隶制城邦古典文明，由胜到衰的时代马其顿统治时代马其顿、塞琉古、托勒密王国五、古罗马文明（北意：伊达拉里亚文明，南意：古希腊文明）1、王政时代2、共和时代3、前期帝国时代4、后期帝国时代第一章：古埃及自然环境与居民埃及统一国家的形成斯帕特、美尼斯、蝎子王古王国时期社会经济法老的专制统治、国王被神话②、家天下③、王室机构臃肿中王国时期社会和经济的发展第一中间期底比斯新阶层出现：“强有力的涅杰斯”奴隶起义《伊浦伟陈词》喜克索斯人的统治卡美斯法老和雅赫摩斯反抗，统一新王国时期新王国法老图特摩斯一世，嫡长女：哈特谢普苏特，唯一的女法老图特摩斯三世：征战，版图最大拉美西斯二世：与赫梯作战，卡迭石战役纳菲尔塔莉：唯一拥有自己神庙的王后阿蒙霍特普四世改革----------人类历史上有文字记载的第一次改革、阿吞神（太阳神）代替阿蒙神、改名“埃赫那吞”（阿吞的光辉）、迁都“埃赫塔吞”（阿吞的视界）失败原因：、阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固、改革所依靠的力量太弱小、没有为广大人民带来利益，缺乏民众支持二、外族统治时期1、波斯统治时期2、希腊人统治时期；托勒密埃及3、罗马人统治时期屋大维曾把埃及划为私人财产东罗马（拜占庭帝国）阿拉伯帝国（被阿拉伯人彻底同化）三、古埃及的社会文化1、宗教信仰鹰神荷鲁斯太阳神拉---阿蒙-----阿吞农业神和冥界神奥西里斯关注来世2、人文科学象形文字雕刻建筑自然科学第二章：古代西亚文明第一节：两河流域的早期国家自然环境亚述学的诞生贝希斯敦铭文苏美尔城邦1、社会经济青铜器文明2、社会制度恩西或卢伽尔，恩三、阿卡德王国萨尔贡：第一次统一两河流域南部游牧民族库提人灭亡乌尔第三王朝乌尔纳姆《乌尔纳姆法典》埃兰人和阿摩利人苏美尔人的社会文化宗教信仰：注重现世法律、具有多神性《吉尔伽美什史诗》人文科学：楔形文字自然科学：数学水平高建筑和雕塑：对神庙重视苏美尔在历史上有较多建树学术界有《历史从苏美尔开始》------克莱默第二节：古巴比伦古巴比伦王国的兴起阿摩利人城邦汉谟拉比社会制度和汉谟拉比法典汉谟拉比法典：古代第一部比较完备的法典特点：①、轻罪重罚②、增加反对国家的罪名③、法律内容全面法典的阶级性：保护奴隶主利益古巴比伦的衰亡“缓免令”或“解负令”公元前1595年被赫梯人灭亡第三节、亚述和新巴比伦王国亚述帝国的灭亡早期亚述、中期亚述、亚述帝国公元前612年灭亡亚述人非常喜欢武力、残暴提格拉帕拉萨一世、三世（三世时建立世界上最强大的一支军队）社会和政治铁器使用普遍集权专政、武力至上的军国主义性质提格拉帕拉萨三世改革：①、实行强制移民政策②、建立情报网③、改革军事是最早的大规模、系统化的军事改革宗教法律和文化浓厚的军事色彩妇女地位低下四、新巴比伦王国新巴比伦（迦勒底）王国，公元前538年波斯攻占巴比伦城尼布甲尼撒二世巴比伦之囚犹太国公元前588年五、巴比伦的文化宗教信仰：带有不重来世的特征，物质实惠，祭司权利较大神较多，没有很大的神秘性文化成就：楔形文字《咏正直受难者的诗》《主人与奴隶的对话》《吉尔伽美什史诗》自然科学：运算表圆周置闰绘星相图观测行星运行轨道黄宫十二道流星彗星时间制度“空中花园”巴别塔第四节、腓尼基人和希伯来人腓尼基城邦的建立自然环境和居民处于海陆交叉点，资源丰富，多山迦南人迁入城市的发展和衰落王权有限的贵族政体公元前6世纪纳入波斯版图文明特点、长期分裂，未形成统一②、屡遭外敌入侵③、航海事业发达④、腓尼基星（北斗星）⑤、工商业发达⑥、建立许多殖民地⑦、发明或改进字母文字腓尼基文字---古希腊字母---拉丁字母和斯拉夫字母腓尼基文字---阿拉美亚字母---印度、阿拉伯字母巴勒斯坦的希伯来人自然环境与居民祖先：希伯来人摩西《出埃及记》，由埃及回到巴勒斯坦部落联盟时代（士师时代）以色列和犹太