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秦腔旦角演员的舞台表现力
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秦腔旦角演员的舞台表现力
秦腔的表演自
成一家,角色体制有生、旦
、净、丑四大行,各行又分多种,统称为十三头网子
。秦腔角色行当有十三门二十八类。通常把女性人物称为旦角。旦角包括正旦、小旦、刀马旦、
老旦、彩旦等五种,其中小旦又有正小旦、闺阁旦、花旦之分。正旦一般指中年妇女,在声型上
可以把他归纳为戏曲戏剧女高音 (相当于西洋歌剧中的戏剧女高音)
。小旦是指青
少年女子,在声型上,可以
把正小旦、闺阁旦归纳为戏曲抒情女高音 (
相当于西洋歌剧中的抒情女高音),花旦可归纳为戏曲花腔女高音(
相当于西洋歌剧中的花腔女高音)
。刀马旦也称武旦,她与小旦只是性格上的区别,小旦以唱腔为主,刀马旦以舞蹈为主。老旦是
指老年妇女,在声型上可归纳为戏曲女中音 (
相当于西洋歌剧中的女中音)
。彩旦,也称丑旦或媒旦,性格和唱腔都比较风趣、幽默、含蓄,虽然她们都属旦角之类,但由
于性格和年龄的差异,所以在唱腔上也应用不同曲调和不同的演唱方法来处理,有时也可曲调相
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同,但在唱法上要有区别老旦,总的来说各门角色都有独特风格和拿手戏。
秦腔旦角是秦腔艺术中极为重要的一种行当,它是一种造型化的艺术,因此颇具个性。旦角的舞
台魅力是通过塑造众多不同阶层、不同年龄、不同性格、不同身份以及不同表演特点的妇女形象
而表现的。在其发展过程中,又有正旦、小旦、老旦、花旦、武旦、彩旦、媒旦等类别。既然是
造型化的艺术,那么就会有旦角艺术所塑人物的创造性和深刻性,也会有旦角艺术对人物特征的
捕捉与理解。所以,秦腔舞台上的女性色彩就比较浓重而热烈了。
旦角因类别不同,亮相于舞台上的戏曲人物也各不相同。正旦表现端庄典雅、有地位的中青年妇
女;小旦表现小家碧玉、秀丽温顺的青年妇女;花旦表现活泼剽悍、妖媚俊俏的年轻女性;武旦
表现勇武精当、洒脱轻捷的中青年女性;彩旦(也可称媒旦)表现滑稽诙谐、刁钻野蛮的中老年
妇女。有了这样的对旦角类别的界定,旦角演员演起戏来就会根据不同人物的性格特征,演绎出
人物所要反映的实质和内容。
秦腔是一门唱念做打并重的艺术,旦角演员可以唱功为主,也可以做功为重,更可以唱做并重,
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关键取决于剧情发展的需要和所塑人物的性格。
秦腔旦角演员在其艺术生涯里要始终保持着作为演员应具备的艺术功力和道德品格,这样才能激
活所塑人物的真实性和厚重度。演员演戏,注重的就是“四功五法”,注重的就是要深入人物内
心,达到以情动人、以情悦人的效果。作为一名旦角演员在艺术征程中,只有努力地把秦腔旦角
的表演体系融会贯通,才终会使所刻画的人物精细与丰满,并在戏迷观众间产生了较好的影响。
旦角演员只有通过长期的舞台实践和对人物性格的揣摩与理悟,塑造的人物形象才会有灵动的飞
跃和丰富的内质,才会有更为广阔的生活场景和精神境界。这正是旦角演员的舞台表现力所在。
如何更好地挖掘独具一格的人物形象?凭经验论之,塑造人物必须依循于“精、气、神”。要想
在舞台上展现旦角行当的表现力,演员必须掌握好与人物相联的四种关系,这样才会使艺术形象
深入人心。
掌握好剧情与人物的关系这是旦角演员在塑造人物时首要掌握的,只有沿着这个深入下去,才能
更好地表达人物的内心活动。剧情的发展会推动人物的变化,每个人物层次的相关结合,均来源
于剧情的起伏变化。所以剧情和人物间的关系是连环式的结构形态,能带给演员表演艺术氛围上
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的生动与张力。就拿大型传统剧《回荆州》中的角色孙尚香来说。孙尚香是吴国的公主,下嫁给
蜀国的刘备,于是就显露了周瑜用智不成的恼怒。刘备归国,必携带夫人孙尚香同去,故事的情
节便展开了。《别母》一折戏体现的就是人物在剧情波动中的拓展。孙尚香从见母、拜母、辞母
、泣母到最后的别离远去,隐含了她痛苦的过程和内心的怅然若失。根据剧情的需求,演员需把
孙尚香别离母亲时的难舍之情和无可奈何之情表现得十分亲切逼真。哭是低诉般的,同时又给予
了孙尚香性格刚毅的一面,如此才能感人至深。
掌握好唱念与做打的关系在秦腔旦角演员的表演风格中,唱和做一般都是相互关联的。演员或以
唱功见长,或以做功见善,这取决于人物的特殊身份。正旦或小旦之类的妇女人
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