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敬业和乐业(l)
三百六十行,行行出状元。;;敬业与乐业;作 者 简 介;少年智则国智,
少年富则国富,
少年强则国强。;背景资料;教学目标; 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。;演讲的要求:;议论文常识简介:;大声朗读课文,读出演讲者的口吻。;不同之处:;▲在预习的基础上诵读课文,注意正音;旁骛 佝偻
承蜩 亵渎
骈进 强聒;词语解释;议论文常识简介:;朗读课文,思考问题:;朗读课文,思考问题:;敬业与乐业;学习第一部分 ;作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?; 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。;3、作者在论述“有业”的必要性时,列举了几条原因?;作者是怎样论述“敬业”的必要性的?; 观点 材 料
;;热情的乘务员;湖南电视台著名节目主持人--李兵;有业;思考研讨;1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?;怎样深入理解“敬业”精神?;2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。;3、课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。; 参考答案:
课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。;拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?
可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。;课后研讨第四题。;《礼记》:敬业乐群
《老子》:安其居,乐其业
《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉
朱子:主一无适便是敬
《庄子》:佝偻丈人的故事;语言特色;▲文章为了有条理地论述,也为了引起听众的注意,使用了不少的设问句,请你找出来,并找到问题的答案。(论证思路);业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的)
至于我该做哪一种劳作呢?
(全看我的才能如何,境地如何)
怎样才能把劳作做圆满呢?
(丝毫不肯分心到事外……)
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?
(四点原因)
;反问句:;;探究活动
思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
?? 1.敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。
??? 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
??? 3.凡职业没有不是神圣的。
??? 4.凡职业没有不是可敬的。
??? 5.人生在世,是要天天劳作的。
??? 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
??? 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。; 8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
??? 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
???
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