拜占庭和阿拉伯教育.pptVIP

拜占庭与阿拉伯的教育 第一节 拜占庭的教育 世俗文化教育体系与基督教教会的文化教育体系长期并存、相互影响和对立斗争的局面，形成了拜占庭教育的基本特点。 拜占庭文明 十字军东征 一、世俗教育 拜占庭的教育仍然继续了古典教育的传统。希腊语仍然是教学所运用的语言。另外，当西欧的高等教育完全绝迹的时候，拜占庭的高等教育却继续存在。 １、初等和中等教育 拜占庭在初等教育方面一直保留着希腊化时代的传统。初等学校多由私人办理，招收6-12岁的儿童，讲授正字法、文法初步知识和算术，以及《荷马史诗》、《圣诗集》等初级读物。中等教育机构主要是文法学校，学习内容主要是一些文法知识和古典作品。公立学校的教师都持有国家认可的资格证书，且信奉基督教。 １、高等教育 拜占庭的高等教育比较发达。七世纪之前，拜占庭的首都君士坦丁堡和各省的大城市都设有高等学校。其中规模最大、作用最为显著、延续时间最长的世俗性高等学校是君士坦丁堡大学。 3、宫廷教育与府邸教育 在拜占庭，宫庭教育占有重要地位，受到历代统治者的重视。宫庭教育的目的是培养未来的皇帝，主要开设基督教教义、希腊哲学、罗马法理学、军事训练、文法、修辞、历史等课程，学习内容十分丰富。教学一般由特聘的家庭教师负责，某些皇帝亲自参与到教学过程中来或制订教学计划。 拜占庭的专科学校也较为发达。著名的有贝鲁特和君士坦丁堡的法律学校，雅典的哲学学校，亚历山大里亚的医学校和哲学学校。 二、教会教育 拜占庭教会教育的一个显著特征，是继续保持用希腊哲学的观点和论证方法来钻研神学理论，探讨神学问题。它不像西欧教会那样鄙视古典文化。 拜占庭教会也重视教士应承担的教师职责。在公元7世纪时，君士坦丁堡教会曾经两次颁布了关于学校教育的通谕。 拜占庭的文化教育在13世纪以前对东欧的一些国家的教育有着较大的影响。拜占庭的文化教育对于文艺复兴也起着积极的作用。 第二节 阿拉伯的教育 7世纪伊斯兰教建立之后，在穆罕默德领导下，阿拉伯半岛归于统一，并迅速称为横跨亚非欧三洲的政教合一的阿拉伯帝国。伊斯兰政权建立后，各种类型及各种水平的教育机构才陆续出现。（一神崇拜代替氏族部落内部的多神崇拜） 阿拉伯文明 一、昆它布 产生于伊斯兰教兴起之前。当时阿拉伯人模仿犹太人的方式，由粗有学识的人向儿童传授简单的读、写、算知识。通常由教师在家中招生授徒。由于游牧生产条件并不迫切需要学习读、写、算知识，就学的人寥寥无几。伊斯兰教兴起以后，昆它布便被用作传播教义之地，仍由私人设置。伊斯兰教徒在各地设清真寺后，清真寺边附设昆它布，从而数量大增。其教学内容也由最初的传授实用知识变为以诵习《古兰经》为主，环绕《古兰经》教授语法、书法、诗歌、算术等，成为一种以宗教教育为核心的初级学校。 二、宫庭学校和府邸教育 哈里发宫廷中的设备和人才比较充实，给传习知识提供了便利的条件，慢慢便形成了宫廷学校。取法哈里发的贵族大臣也常在府邸延聘导师，教育王孙公子。 帝王宫廷还举行高深学术的讨论，邀集学者给哈里发讲学论道，是帝王教育的特殊方式。 三、学馆 学者之家简称为“学馆”。学馆以学者为中心传授高深的知识，这和传授简易的基本知识的私人设置的昆它布，在程度上是不同的。 四、清真寺 清真寺都在宗教活动之外，从事教学工作。清真寺开始设置昆它布以实施初等教育，慢慢清真寺传授高深知识也多起来。 当时的宗教和教育紧密结合而不彼此分离，清真寺不但是初等教育的场所，并起通过讲学和论辩而成为实施高等教育的机构了。 五、图书馆和大学 中世纪时，阿拉伯国家的高等教育颇为发达。远在 公元9世纪时，就出现了大学。9世纪初，哈里发迈蒙在巴格达建立赫克迈大学，这是阿拉伯的第一所大学。 在阿拉伯国家里，图书馆在发展文化教育事业方面曾起了巨大的作用。图书馆俨然成了某种意义上的大学。 阿拉伯教育，尤其是阿拉伯大学，其中各种制度、课程、教师的地位、学生的游学等等，对欧洲的大学影响很大。阿拉伯的学术、教育对于欧洲的文艺复兴有着明显的影响。 第三节 拜占庭和阿拉伯教育的特点及其影响 中世纪拜占廷与阿拉伯教育保存和传播了古代文化。当中世纪欧洲处于野蛮蹂躏和宗教迷信的黑暗时代时，古代文化在拜占廷和阿拉伯帝国却闪耀着光明。其次是沟通了东西方文化。东罗马人和阿拉伯人不仅保存了古代希腊、罗马文化，还吸收了东方文明古国如中国、印度的文化，在一定程度上发展了科学，并给欧洲教育以积极影响。再次是对世界文化教育做出了独特的文化贡献，诸如在数学、天文学、化学、文学方面的成就。整个欧洲是通过“阿拉伯的亚里士多德”了解到希腊文化的。 一、拜占庭的教育特点 直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产 存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系 教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存 总的来说，拜占庭教会教育起