记承天寺夜游_30551.ppt

* 记承天寺夜游 宋代文学家，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。 自由诵读 先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读准节奏，读出感情。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。 苏轼 随笔式小品文 请注意这些词语的含义或用法： 念无与为乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 考虑，想到 只是 共同，一起 睡觉 于是 原来 自由诵读 先对照注释默读，然后大声朗读，要求 读准字音，读准节奏，读出感情。 念／无与为乐者 遂至/承天寺 庭下／如积水空明 水中／藻、荇交横 盖／竹柏影也 但∕少闲人如吾两人者耳 讨论 找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？ “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 抒发了作者怎样的感情？ “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中 比较 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。 拓展一下吧 初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史?寇准传》） [注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬重。 ③具待：具，备办；待，接待。 ④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。 15．解释下列句子中红色词语的含义。（3分） （1）闻准入相 （2）咏适自成都罢还 （3）准莫谕其意 16．请将下面句子翻译成现代汉语。（2分） 此张公谓我矣。 译文： 17．从文中可以看出寇准具有哪些品质？(2分) 听说、听到 恰好 明白 这是张公（在）说我呀。 寇准具有宽容大度、谦虚谨慎、不耻下问、有自知之明 王国维： 一切景语，皆情语也。 李白： “床前明月光，疑是地上霜” 张九龄： “海上升明月，天涯共此时。” 李白： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” 天下熙熙， 皆为利来； 天下攘攘， 皆为利往。 胸中廓然无一物． 江山风月本无常主，闲者便是主人． 美，是到