走进四川巴蜀文化.pptVIP

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走进四川巴蜀文化

走进四川巴蜀文化 它基本上位于黄河和长江两大水系之间,但巴蜀地区地区主要属于长江流域。 从中国地形图上去看,巴蜀地区主要在三大阶梯的第一、第二阶梯上,既有西部(青藏)高原和东部平原的两大地理地貌特征,呈西部高原向东部高原过度、兼具两者特色的自然景观。 精神文明和物质文化的积淀 ---第二自然 从精神文化认识: 悠闲、轻松、自然的生活环境使巴蜀先民有更充沛的精力条件从事各种精神生活,驰聘与人与自然, 人与社会社会神秘关系的探索之中 ---独特原始宗教体系 中华道教的发源地、 自东汉道教文化的汇聚之处、佛教传入、唐 以后佛教禅宗极盛(国内力量最 为雄厚)、藏传佛教五大宗派 在各种宗教活动中,形成哲学思想 大盆地地多民族的聚居之所、14个少数民族多姿多彩、独特的民族风情 人文性格 巴蜀文化区的文化特证及体现 四:现实主义和浪漫主义 体现:杜甫的诗、李白的诗、神话青铜器的造型艺术 五:天人合一、人神相通 体现:通天神树、在《山海经》之类的神秘古籍之中的宗教和哲学 六:重史学 体现:当代著名学者蒙文通先生认为“两宋之世,史学特盛,超越汉唐。蜀中史著之多,方志之富,更为特出。”宋代的巴蜀著名史学家有:“华阳三范”;即参与编撰《新唐书》的范镇,参与《资治通鉴》编纂、著有《唐鉴》的范祖禹,参与重修神宗、哲宗《实录》的范冲;丹棱人李焘,他历时40年修成《续资治通鉴长编》,被誉为“春秋之后才有此书” . 七:张扬个性 体现:唐代诗人李白擅行书,字飘逸人们常说:“古有苏东坡,今有郭沫若。”在书法上,郭沫若师法苏轼,都有笔走龙蛇,汪洋恣肆的特征。苏轼作书突破“唐人尚法”的藩篱,而开“宋人尚意” 的新风. 八:人文荟萃 体现:古代(司马相如、扬雄、左思、李白) 近代(巴金、郭沫若) 不胜枚举 李冰 司马相如 李白 苏轼 邓小平 陈毅 谢谢观赏 * 巴蜀文化的历史定位:是我国历史悠久的地域文化之一, 是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分。 第二自然:巴蜀远古先民在大盆地所提供的客观自然条件(第 一自然)下开始了自己的生存创造活动。其带着浓郁地域印记 的精神层面和物质层面的创造逐渐地被传神、固化和积淀下来。 成为本地域后来者生存和文化创造的又一个前提。 从物质层面认识 宝墩文化——三星墩文化——十二桥文化、金沙文化 世界之“最早”:天然气开采地、世界雕版印刷术、世界纸币、世界茶文化(起源地) 四季分明,自然景观的多姿多彩都直接陶冶和熏陶着巴蜀 人对“美”的敏感心理机制。(艺术家、文学家) 人,是具体存在的产物。在人文文化范畴中, 人文精神又是对人类创造活动其重要作用的因素。 巴蜀地域的人文性格:骄狂、张扬个性、大胆叛逆、务实---“边缘”状态、盆地内自给自足、物产丰富。 不安本分、敢于创新、冒险----“蜀道难”和“蜀道通”李白的《蜀道难》“蜀道之难,难于上青天 ”“而来四万八千岁,不与秦塞通人烟” “地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连” ---开辟通道 一:封闭中有开放 ,开放中有封闭---盆地意识和海纳百川 体现:对外交流(丝绸之路、与旁边文化地区的交流)与保持自己的独特性 二:开拓性 创新、突破传统 体现:科技(造纸和印刷术)、邓小平、戊戌六君子之杨锐、刘光第 三:包容性和多样性 体现:发达的移民文化上 。考古:三星墩文化时期;秦,移民加强统一;元末乱,移民到巴蜀避乱。 战国时期杰出的水利专家。秦昭王时任蜀守,精通天文地理,善于治水。上任不久即领导和组织人民在古蜀国水利建设基础上,大兴水利。首先是修建位于灌县境内岷江上游的都江堰。 字长卿,蜀郡成都人。汉赋的奠基人。 李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。 后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸。 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,唐宋八大家之一,宋代文学最高成就的代表之一。 邓小平是我国中国共产党第二代领导核心领导者,马克思主义者,无产阶级革命

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