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中国古代“散文”概念源出、发展和其与现代散文概念的不同之处 (5000字)
中国古代“散文”概念源出、发展和其与现代散文概念的不同之处 (5000字)
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201203考试批次
《唐宋古文研究》大作业
学生姓名 王庆艳
奥鹏
学号 201010832086
专 业 汉语言文学
本
学习中心 邢台柏乡 年级层次 专升
中国古代“散文”概念源出、发展和其与现代散文概
念的不同之处
内容提要: 散文概念发生于本土,而不是所谓的外来词。返求狭隘的“古文”理论之外带有现代性特点的散文理论,在以用为体的中国传统文体体系之外,还潜藏一个以形式分体的、高度抽象概括的诗歌、散文、小说、戏剧的中国古代潜文体体系。
关键字 概念 现在 古代
我们对散文概念发生的模糊认识,以郁达夫先生《中国新文学大系?散文二集?导言》为代表:“中国古来的文章,一向就以散文为主要的文体……正因为说到文章就指散文,所以中国向来没有?散文#39;这一个名字。若我的臆断不错的话,则我们现在所用的?散文#39;两字,还是西方文化东渐后的产品,或者简直是翻译也说不定。”这代表了很多人对散文的模糊认识,这遮蔽了我们固有的丰富的散文理论,有必要对散文这一概念的源起及其内涵作一认真梳理。
1、北宋时期的散文概念
佛家而外,较早使用散文的是偏于科学的学者沈括,其《梦溪笔谈?补笔谈》卷下:“然《召南》茁者葭谓之初生可也。秦风
曰蒹葭苍苍,白露为霜。则散文言之,霜降之时亦得谓之葭,不必初生。若对文须分大小之名耳。”⑤
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