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赞美一个男人的诗 篇一：一首丰盈饱满的人性赞美诗 龙源期刊网 .cn 一首丰盈饱满的人性赞美诗 作者：张运来 来源：《中学课程辅导·教师通讯》2013年第03期 《木兰诗》这首脍炙人口的千古绝唱，一千多年来，以其感人的艺术形象被广泛演绎、传诵，是因它寄托了无名氏作者对美好人性的关怀和追求。笔者试图从无名氏作者的创作角度来对《木兰诗》中的人性美进行解读，以求教于大方之家。 一、扬亲情，抑忠君 文学作品旨在写人抒情。而亲情则是人们与生俱来、发诸天性的心理本能，是人性中最深刻、最强烈的心灵体验，因而一直是文学艺术的重要“母题”。文学史上那些表现亲情的佳作，如颗颗璀璨的明珠，以其不灭的光辉闪烁在人们心灵的天空，照耀着读者人生的航程。唐人孟郊一曲《游子呤》，颂扬了母爱的共同心声，久历不衰；现代作家朱自清的一篇《背影》，以愧悔口吻表达感念慈父的赤子情怀。它们之所以有不朽的生命力，关键在于它们抒写了人性中最普遍的、至真至纯的骨肉亲情，因而能唤起人们类似的生活经验和情感体验，引发强烈的共鸣和回味。而传唱千年的《木兰诗》可算作是它们的典范之作。 木兰本是普通的民间年青女子，过着平凡的机织生活，是统治阶级的战争打破了她的平静的生活。可汗沙场点兵，老父名在军籍，家中又无长男，她被迫无奈做出从军的选择。否则，年老体衰的父亲奔赴疆场的后果很可能会“尸丧峡谷口，白骨无人收”；否则，设法逃避那也是北魏兵役制所不允许的。不难看出，木兰的抉择是在替(来自:www.zaidian.cOm 书 业网:赞美一个男人的诗)家父着想，为家庭分忧，是对亲情的虔诚。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，”生活发生了巨变。耳边听到的不是爷娘唤女的温馨，而是滔天浊浪咆哮的惊骇。渡过黄河，挺进大漠，听到胡骑啾啾的鸣叫声，令她胆战心惊，这多么需要爷娘的安抚和鼓励啊！也许明天就有一场恶战。明代谭云春评曰：“尤妙语带香奁，无男子征戍气。”①“无男子征戍气”也正是无名氏作者创作的高明之处。只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更有个性，更能展现了她心灵中的深刻的东西：为了亲情，我必须征战，必须摆脱柔弱、胆怯和孤独。此后，她逐渐成长为一名身经百战，战绩辉煌的英雄，这不禁让人肃然起敬，这无不折射出她对父母的儿女衷情。再写到木兰和家人团聚时的祥和喜庆场面、木兰恢复女儿身以及与伙伴之间风趣的对话，更加突出木兰的儿女情、手足情、战友情。她恢复女儿身，成为劳动妇女中的一员，丝毫不觉得自己是英雄。她的家人和伙伴也都没表现出英雄崇拜。相反，在他们眼中，木兰只不过是个“女郎”，是一个比战场上更美的木兰。无名氏作者这样处理，则显露出对木兰亲情的赞许，对统治者荼毒生灵的一种影射。 “忠则《出师》，孝则《陈情》”。如果说“忠”是代表了统治阶级的利益，那么“孝”它原本应属于民间。因为“孝”是构成家庭伦理的核心，但往往被统治者扭曲。封建统治阶级提倡“孝”的伦理，其目的在于维护自己的统治地位，用“以孝治天下”为幌子来讨好民间，收买民心。从木兰走过的曲折生活道路可看出，客观上木兰对天子有“忠”，但她最后还是回到了父母身边， 篇二：喜欢一个人的经典句子 我们要一起走过明天的明天。 我们要一起踏过以后的以后。 我是你无奈的选择却不是多么爱的人。 你是我最爱的不舍却不是所谓的路过。 我对你的爱，一直到新闻联播大结局那天。 我对你的情，一直到世界末日来临的那天。 不在乎的在乎，假装不在乎。 不想念的想念，假装不想念。 何必耿耿于怀，告诉自己，这只是一场闹剧。 何必铭记于心，告诉自己，这只是一场游戏。 我想走进你的心里，和你一起，或笑或悲伤。 我想走进你的生活，和你一起，或闹或疯狂。 是不是说一句我爱你就可以一直在一起。 是不是说一句我想你就可以永远不分离。 我的生活很简单 ， 只有你； 我的生活很精彩 ， 都是你 。 因为无能为力，所以顺其自然。 因为心无所恃，所以随遇而安。 少年只要有你,我就会溃不成军 姑娘只要有你,我就会丢盔弃甲 我的人我会疼我的男人我会努力爱 我的人我会疼我的女人我会努力爱 如果没有感觉，就不要给我错觉。 如果没有真心，就别扰乱我的心。 我只想要少一点悲伤，多一点快乐。我只想要少一点孤独，多一点幸福。 伱可以喜欢任何人，但只能爱我一个人。 俄可以喜欢任何人，但只想爱伱一个人。 我真想用我的38码的鞋拍到你42码的脸上 我真想我这42码的脸上有一个38码的纪念 我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子 / 我是个傻子傻子傻子傻的却好懂事 / 刻骨铭心，只为痛的深刻 痛彻心扉，只为爱得太深 让我一次爱个够,给你我所有 让我一次爱个够,付出我所有 女人，不以结婚为目的的恋爱就是为别人养老公。 男人，不以结婚为目的的恋爱就是给别人养老婆。 因为无能为力，所以顺其自然。 因为