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长城看日落的打油诗 篇一：打油诗 打油诗： 大漠烟孤飞长剑，长河日落几度圆。 沙场醉卧红旗裂，西风漫卷玉门关。 桃李春风人惯见。梧桐秋雨惹相思。 谁教竹斜难眠夜，两地沉吟一心知。 葡萄美酒人半醺，豪饮须当三千樽。 羌笛悠悠思杨柳，半至江南半入云。 秋意悄然入塞关，水碧云高沙接天。 伊人何处写尺素，人非物是又一年。 春风犹嫌玉门远，故人西出过阳关。 大漠沙高三千里，长河落日看孤烟。 千里烟沙万里风。柳斜草长古城东。 谁家琵琶动心事。塞外月高酒一盅。 大漠依旧人空瘦，长河孤烟绝离愁。 塞外日高戈壁远，浊酒风急思悠悠。 塞外秋雨涤埃尘，黄河岸畔金城新。 豪饮当须千杯酒，不识君者有何人？ 谁家竹斜敲西窗，湖畔草低犹未黄。 寒子凭烛三更晚，书香可堪比肉香？ 夜半秉烛漏更长，万籁俱空墨犹香。 书中自有屠龙技，风激梧桐酒已凉。 秋雨敲窗秋夜凉，寥落秋星秋风殇。 秋月淡淡秋灯暗，秋水绵绵秋草黄。 秋风秋雨秋恨长，叶舞花残秋实香。 漫书尺素离别久，醉饮秋酿话沧桑。 隐隐青山路遥遥，秋至塞外草犹高。 一十三弦斜月夜，更尽残酒说无聊。 一别灵隐几度秋，梦中西湖数番游。 碧叶连天花数点，犹记当年楼外楼。 香残簟凉秋风紧，梧桐雨敲幕色新。 独对红烛读青史，偶翻佳句随意吟。 篇二：写尽世间百态的打油诗 写尽世间百态的打油诗 ——打油诗例说 在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫作打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。 据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:长城看日落的打油诗)在人们的视野之中，四周茫茫一片，大有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”1之意境。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。 打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。 “人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。” （苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也难免不流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四 十。” 几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。 有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，1 出自柳宗元的《江雪》。 1 直斥道貌岸然的假正经之流，此诗和唐代诗人李涉《井栏砂宿遇夜客》2诗有异曲同工之妙，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这两首诗同样都是以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。 打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的张英3出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。 有两首极为有趣的打油诗不能不提，一首是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天