翁方纲石洲诗话-国立中山大学中国文学系.PDFVIP

文與哲 第二十二期 2013 年 06 月 頁 403~440 國立中山大學中國文學系 翁方綱《石洲詩話》論宋詩宋調 ──以蘇軾、黃庭堅詩為核心 張高評 ［摘要］ 清代乾嘉宗宋詩話論述宋詩特色、唐宋詩異同，約有十餘家。本文選擇翁方 綱《石洲詩話》作為主要之研究文本，討論其中攸關蘇軾、黃庭堅，以及唐宋詩 異同之文獻。翁方綱以蘇齋名其書房，《石洲詩話》極肯定蘇軾詩，品題為一代 詩人之冠冕，稱其用韻變化，屬對奇特 ；魄力雄大，生氣迥出；更推崇鍛冶之功、 格調之高、使事之妙。同時，標榜黃庭堅詩之高、大、深、新，鍛煉勤苦，以為 繼往開來，源遠流長。尤其揭示唐宋詩之異同，謂唐詩興象超妙，妙境在虛處； 宋詩刻抉入裏，妙境在實處。談理至宋人而精，說部至宋人而富，詩則至宋而益 加細。宋人之學全在研理日精，觀書日富，因而論事日密。史傳所不及載，借詩 足資考證。凡所論述，與肌理說「文求實際，詩本質厚」，以學問為詩，以古人 為師，可以相得益彰。其他，品題吳之振《宋詩鈔》之得失，批評明清詩話說宋 詩之是非，多有可取。凡此，在在昭顯肌理說之要義。繆鉞述「唐宋詩異同」， 錢鍾書說「詩分唐宋」，亦將因此而獲得更有力之佐證。 關鍵詞：《石洲詩話》、蘇軾詩、黃庭堅詩、宗宋詩話、唐宋詩異同 國立成功大學中國文學系特聘教授 收稿日期：2013 年4 月24 日，審查通過日期：2013 年6 月14 日 404 文與哲．第二十二期 一、前言 宋詩之發展，歷經王禹偁、梅堯臣、王安石、歐陽脩之開創規模，蘇軾、黃 庭堅、陳師道、陳與義之恢宏樹範，至元祐年間，已學古通變，自得成家。其體 格性分，漸與唐詩疏離，於是形成「詩分唐宋」之文學事實。其中，蘇軾、黃庭 堅，堪稱宋詩特色之代表；江西詩風，蔚為宋調之本色。南宋以來至清末，由於 宗唐詩學之菲薄宋詩宋調，衍化為「唐宋詩之爭」，討論唐宋詩之異同，遂質變 為唐宋詩之優劣，淪為意氣表述，只見愛憎好惡，頗乏公正論衡。 為辨章學術，考鏡淵流，論者曾以文學語言為研究視角，參考變異與陌生化 理論、組合與創造思維，針對清初百餘年詩話詩學作考察，已關涉到清人宋代詩 學之課題。又考察方東樹《昭昧詹言》，試探乾嘉宗宋之詩話。《昭昧詹言》標 榜深、遠、創、造、生、新、變、奇諸詩美效益，確與創造思維之開放、通變、 獨創、新穎諸特質可以相互發明。1由創造性思維切入，大抵用來詮釋古今文學「新 變代雄」之原委，唐宋詩之異同，詩分唐宋之所以然，可以獲得佐證。其他宗宋 詩話，如葉燮《原詩》1 卷、趙翼《甌北詩話》12 卷、翁方綱《石洲詩話》8 卷、 薛雪《一瓢詩話》1 卷、李重華《貞一齋詩說》1 卷，亦皆值得探討；出入唐宋之 詩話，如沈德潛《說詩晬語》2 卷、袁枚《隨園詩話》26 卷，亦不妨略加稱引述 說，相互較論。至於厲鶚、全祖望、紀昀、汪師韓之有關詩話詩學文獻，亦值得 觸類而長，斟酌援用，期能發微闡幽，而有助於宋詩特色之鉤勒。 二十世紀以來，學界研究清代文學批評史、文論史、詩學史，要皆論及翁方 綱之肌理說。如郭紹虞《中國文學批評史》、袁保真等《中國文學理論史》、蔡 鎮楚《中國詩話史》、2敏澤《中國文學理論批評史》、鄔國平等《清代文學批評 史》、陳良運《中國詩學批評史》、3蕭華榮《中國詩學思想史》、劉誠《中國詩 1 張高評：〈方東樹《昭昧詹言》論創意與造語──兼論宋詩之獨創性與陌生化〉，《文與 哲》第14 期（2009 年6 月），頁121-158 。 2 郭紹虞：《中國文學批評史》（臺北：明倫出版社，1970 年），七三〈翁方綱肌理說〉，頁 514-523 。袁保真、蔡鍾翔、成復旺：《中國文學理論史》（四）（北京：北京出版社，1987 、 1991 年），第三章第五節〈翁方綱「肌理」說〉，頁479-512 。蔡鎮楚：《中國詩話史》（長 沙：湖南文藝出版社，1988 年），卷五第三章第三節〈肌理派詩話〉，頁292-295 。 3 敏澤：《中國文學理論批評史》（長春：吉林教育出版社，1993 年），第二十六章第三節〈翁 方綱的「肌理說」〉，頁1174-1183 。鄔國平、王鎮遠：《清代文學批評史》（上海：上海古