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四川非物质文化遗产 概念 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 概念 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括： （一）传统口头文学以及作为其载体的语言； （二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法； （四）传统礼仪、节庆等民俗； （五）传统体育和游艺； （六）其他非物质文化遗产。 属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 ●羌年(2009.10 急需保护的非物质文化遗产) 羌年是中国四川省羌族的传统节日，于每年农历十月初一举行庆祝活动。节日期间，羌族人民祭拜天神、祈祷繁荣，展示与自然的和谐相处和对自然的尊重，并促进社会和谐、家庭和睦。在释比（神父）的细心指引下，村民们身着节日盛装，举行庄严的祭山仪式，杀羊祭神。然后，村民们会在释比的带领下，跳皮鼓舞和萨朗舞。活动期间，释比吟唱羌族的传统史诗，人们则唱歌、喝酒，尽情欢乐。新年之夜，每个家庭的一家之主会主持祭拜仪式，献祭品和供品。 世界非物质文化 国家非物质文化 ●传统舞蹈 雨坛彩龙 “雨坛彩龙”盛行于明末清初，地处泸县、荣昌县、隆县三县交界的龙洞山上的雨坛乡，自古以来就有设坛耍龙以求风调雨顺，五谷丰登的习俗，雨坛乡 亦因此得名。每逢年节或婚丧嫁娶，当地百姓都要舞彩龙。“雨坛彩龙”的表演重在一个“活”字，表演时，要求舞龙者“动于中而形于外”，“心有性情，手显神色”，人与龙的情感交融一体。“雨坛彩龙”龙体造型也别 具特色：龙头彩绘精美，其形额高嘴短，双目纵突能动，下颌开合自如，形象雄壮憨愚兼而有之；龙身长30米，共13节，龙体浑圆灵活；龙尾呈鲢鱼状，紧随龙 身起伏摇摆。 ●传统音乐 川江号子 “川江号子”是木船在行运时，为统一船工们的动作和节奏，通过号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间音乐形式。四川是川江号子的主要发源地和传承地。 “川江号子”主要流传于金沙江、长江及支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江、大宁河等地。这些地方航道曲折、山势险峻、水急滩多，全程水位落差较大，特别是经险要的三峡出川，船工们几乎举步维艰。“川江号子”正是在这种特殊的地理环境下应运而生的。 “川江号子”反映了千百年来川江运输业原始的劳动方式和劳动状况，从本质上体现了自古以来川江各流域劳动人民面对险恶的自然环境不屈不挠的抗争精神和粗旷豪迈而不失幽默的性格 国家非物质文化