_三国演义_中诸葛亮痛骂王朗之修辞评析.pdf

写 数十年，修辞无疑也成了他对敌斗争的武器。 认真探讨 作 《三国演义》中诸葛亮 诸葛亮痛骂王朗过程中的修辞艺术， 对于全面分析诸 葛亮这一艺术形象， 同时更好指导修辞实践， 不无益 理 处。 x 痛骂王朗之修辞评析 i 论e 诸葛亮生逢乱世，汉王朝已然走向衰亡。 改朝换代 z u 之际，各割据势力问鼎中原，武装斗争之外，话语权的 研o l 张晓峰 i 争夺也极为关键。 诸葛亮与王朗的修辞交锋，根本上是 l 究u n 曹魏与蜀汉话语权的碰撞，是“天”（历史发展规律）与 y 摘 要：《三国演义》九十三回中的“武乡侯骂死王 a “汉”（道德标准）的碰撞。 在“天”与“汉”之间，诸葛亮毫 n 朗”历来为人称道，它集中展现了诸葛亮炉火纯青的语 j i 不犹豫地拥抱了后者， 虽然这是造成他命运悲剧的根 u 言修辞艺术。 本原因， 却也是促成他道德圆满及宏大叙事的可靠保 关键词：诸葛亮；痛骂王朗；修辞 证。 自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想一直 主导着封建社会知识分子的价值取向和道德标准。 “忠 《三国演义》 与诸葛亮有关的情节极多，且都能给 孝”是评判知识分子言行的准绳，有悖“忠孝” 的言语必 人以深刻的印象，如隆中对策、舌战群儒、七擒孟获等， 遭口诛笔伐， 历史发展的规律在封建社会知识分子的 其中九十三回中的“武乡侯骂死王朗” 因酣畅淋漓的语 “忠孝”观念面前只摆在了第二位。 诸葛亮在修辞策略 言风格尤令人拍案称奇， 大抵无人不佩服诸葛亮高超 上立足这一语境，便在道德制高点上掌握了主动。 的修辞修辞艺术。 前人对骂王朗一篇评价颇高，毛宗岗曾点评： 例如《三国演义》 中写道： “ 骂曹操者，有陈琳之檄文矣，有衣带之诏也，有汉 “（孔明）令护军小校传曰：‘汉丞相与司徒会话’。 ” 中王进位之疏矣，独于（骂）曹丕而缺焉。 武侯虽有出师 虽是一句“汉丞相与司徒会话”，但其中却包含有 之表上告嗣君，恨无讨贼之文布告天下。 今观骂王朗一 修辞上的玄妙，“只一‘汉’字，可以压倒王朗”（毛宗岗 篇，即以此当布告之文可耳。 ”（毛宗岗：《 三国演义 回 语），诸葛亮巧妙地预设“汉”这一信息，在道德标准的