关于90年代中国电影世俗化倾向的美学分析.docVIP

　　关于90年代中国电影世俗化倾向的美学分析----影视论文 -- 摘　要:进入90年代以后,在市场经济条件下,文化消费开始支配文化生产,大众文化逐渐从“边缘”走向“中心”,而以启蒙精神为核心的精英文化则一步步被挤向“边缘”,即使是主流意识形态的表述,也以一种不断向大众文化靠拢的姿态来争取和拓展自己的生存空间。影响和支配中国电影的三股势力(主流意识形态势力、大众文化势力、精英知识分子势力)因大众文化势力的发展,在90年代形成一种新的动态变换的关系,中国电影处在一种因开放而异常复杂的生存环境中,体现出世俗化倾向的美学追求,为表述方便,本文将依据两条相互关联的线索梳理90年代中国电影的世俗化的美学追求:1、在越来越普及、越来越深入的市场化、娱乐化的社会文化环境下,精英知识分子、主流意识形态向大众化靠拢的倾向及表现。2、新环境中的主流意识形态的表达策略和技巧。 　　关键词:娱乐性　世俗化　美学追求　实用性伦理理性　狂浪理性绪　　 中国社会进入90年代以后,文化形态发生了相当明显的变化:一是各种文化思潮和思想观念的影响,加剧了社会文化形态多元化的发展趋势;二是在经济市场化的大背景下,大众媒介和大众文化发展迅速,世俗化的价值标准逐渐取代了尊崇启蒙精神的精英文化意识。三、与此同时,商业意识和商业化的标准也渐渐渗透到社会文化的各个领域、各个层面。 　　电影作为一种大众化文化传播方式,作为一种对经济因素有着很大依赖性的艺术手段,与这一阶段的中国社会经济文化发展状况相适应,呈现出一种多元化发展的复杂态势。 特别是1993年开始推行电影市场改革措施之后,电影创作上多元化的发展趋势更为明显。中国电影在制作方式、电影语言、叙事策略和经济运作上都出现了高度分化的情况,各种不同类型的电影作品通过各种不同的声音,表达着对眼中世界的感受和理解。 　　在市场经济条件下,文化消费开始支配文化生产,90年代占主导地位的文化消费是大众文化,大众文化标准从80年代开始逐渐从“边缘”走向“中心”,而以启蒙精神为核心的精英文化意识则一步步被挤向“边缘”,即使是主流意识形态的表述,也以一种不断向大众文化靠拢的姿态来争取和拓展自己的生存空间。影响和支配中国电影的三股势力(主流意识形态势力、大众文化势力、精英知识分子势力)因大众文化势力的发展,在90年代形成一种新的动态变换的关系,中国电影处在一种因开放而异常复杂的生存环境中,难以确切地为自己定位。为表述方便,本文将依据两条相互关联的线索梳理90年代中国电影的世俗化的美学追求:1、在越来越普及、越来越深入的市场化、娱乐化的社会文化环境下,精英知识分子、主流意识形态向大众化靠拢的倾向及表现。2、新环境中的主流意识形态的表达策略和技巧。 　　一、市场经济环境下的生存策略与角色转换伴随90年代中国社会经济市场化特征的愈加明显,中国社会结构也在发生着缓慢而又强劲的转变;这种变化反映在文化变异上便是大众文化位置的渐渐确立。市场化是大众文化的存在方式,大众文化是在市场之中获得发展和创新的动力,如同美国文化社会学家丹尼尔·贝尔所说:“市场是社会结构和文化互相交汇的地方。整个文化的变革,特别是新生活方式的出现之所以成为可能,不但因为人的感觉方式发生了变化,而且因为社会结构本身也有所改变。”①大众的口味主导着文化市场的发展,无论是流行歌曲、畅销书,还是娱乐电影,这些大众文化产品制作能否成功,与是否迎合了大众当下的感性刺激与追求密切相关,与能否遵循大众的世俗化价值标准密不可分。在这种价值标准的引导之下,娱乐电影、畅销读物、报纸杂志的消遣版面、流行歌曲、时装表演等各种不同的文化表现形式都在花样翻新,变化层出不穷。而电影就其特性而言,是对工业运作、对市场操作最为倚重的一种文化产品,因此90年代中国电影对世俗化价值标准认同的特征就更为鲜明突出了。 　　中国全面推进市场经济发展的政策导向和国际背景下经济全球化的总体趋势使中国经济发展的空间猛然增大,其对电影产业/艺术带来的影响从文化角度讲是一个充满梦幻色彩的噩梦。中国社会生活现代化转型的开端是1978年开始倡导实行的改革开放,到90年代初国家正式以“社会主义市场经济”来定位当代中国社会经济的性质,市场经济的建立和转型,不可避免地要引起整个社会结构的根本性变化。“在市场经济所造成的社会变化中,最为基本的变化是经济、政治、文化活动三大领域分离状态的变化”。②这种变化在文化上的鲜明体现就是大众文化的蓬勃发展。 　　对于大众文化的定义众说纷纭。台湾学者杭之曾对大众文化作过这样的描述:“一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物,是大众消费社会中通过印刷媒介和电子媒介等大众传播媒介所承载、传递的文化产品,其明显的特征是它主要是为大众消费而制作出来的,因而它有着标准化和拟个性化的特色。”③郝建在《类型电影研究纲要》中对