建国初期易俗社戏曲改革简述.docVIP

　　建国初期易俗社戏曲改革简述----戏曲论文 --绪论 易俗社的出现，是20世纪中国戏曲发展变化的重要组成部分。20世纪下半叶，尤其是建国十七年时期秦腔发生的变化，在国剧发展进程中具有一定程度的代表性。易俗社是20世纪出现众多秦腔剧团中持续时间最长的社团，并且影响最大、创作最丰、留下最多经典剧目的团体之一。然而我们还是很少从这个角度阐发易俗社在中国20世纪戏曲史上的地位。长期以来，对易俗社的历史意义与价值的阐释，一直限于这一剧种本身，很少延伸到它所实际产生作用的更广阔的领域。秦腔在20世纪发生的重要变化，以及这一历程中易俗社所起的特殊作用，确实需要重新认知。完整叙述易俗社的戏曲发展，是一个非常庞大需专门研究的课题。本论文所要完成的任务是就建国十七年时期易俗社的戏曲改革做一个完整的论述。1949年的陕西易俗社，己经有了37年历史。民国元年也就是1912年7月1日，在汹涌激荡的文学界革命、小说界革命、戏曲界革命的大潮中，陕西易俗社成立，原名“易俗伶学社”，明确宣布它的宗旨:“移风易俗”，用秦腔“开发民智”、“补助社会教育”。作为中国近代史上第一个戏曲革命的易俗社，又是不同于江湖戏班的民间团体。在成立之初就设立了一套先进严格的管理制度，即以民主制建立领导机构，主要负责人由社员选举产生，并规定任期。此选举制在近代中国可以说是非常先进的且非常之少见。“易俗社第一任社长为杨西堂、张祥初，李桐轩任名誉社长，设立评议部、编辑部(编剧)、学校部(指导学习文化)、训练部①”。 ......... 这就从根本上区别于当时的江湖班社，成为将文化学习与戏曲演出实践相结合的戏曲学校性质的新型秦腔剧社。这在当时的民间戏曲社团及社会上引起很大的轰动。在经营管理、训练学生、编导剧目诸方面都建有一套规章制度，严格执行。对学生的文化知识学习的重视，提升到了一个新的高度。入社学习之处，先学习初小、高小的课程，然后再上“文史进修班”，学习文史、音律、书法等课程，经考试合格后，始准毕业(文化考核归省教育厅管理);与此同时，由专职教练进行戏曲专业教育，经过六年技艺培训，合格者发给戏曲专科毕业证书，始能成为演员。易俗社从一开始，就以演出自己编写的剧目为特点。编辑部集中了一批具有民主思想和文学修养的文学人士，为该社编写剧本，形成了一个阵容强大、人员众多的易俗社剧作家群。李桐轩、孙仁玉、高培支、范紫东、吕南仲、李约扯、王绍酞、封至模等二三十位著名剧作家，编剧很多。秦腔的很多传世之作就是在这个时候写成的，为秦腔现代化的发展和繁荣立下了汗马功劳。 .......... 第一章1949年到1966年的易俗社 1.1新的转折点:1949年—1952年 1946年国共谈判破裂，周恩来离开南京前招待中外记者，预言:“我们不久就要回来!’’经历了三年的较量，中国共产党领导的中国人民解放军已经打散了美国支持的蒋介石数百万军队的进攻。1949年10月1日，毛泽东在天安门向全世界宣布“中华人民共和国从此站起来了”新的政权的诞生，新的国家的成立，这一切，意味着1949年—新的转折点的到来。新的国家的诞生，各个领域都会有新的转折。文学不例外，艺术同样也不例外。然而文艺方面的新转型早在延安时期就已经开始了。 早在1942年的延安文艺座谈会上毛泽东就初步指出了新中国的文艺方向和文艺政策—文艺为政治服务，文艺为工农兵服务。回顾这次讲话，毛泽东((在延安文艺座谈会上的讲话》，是“二战”以来马克思主义论文中最有体系色彩且影响最大的论作之一。“《讲话》不应该看做仅仅是毛泽东个人的理论发现，它是中国共产党领导中国革命文艺运动历史经验的总结。”①。《讲话》发表后，无论是在解放区时期还是中华人民共和国成立之后，一直是中共制定文艺政策指导文艺运动的根本方针，具有无可怀疑的权威性。 .......... 1.2转折后的易俗社:1953年—1966年 建立新政权，国家各个部门旋即为其合法性与合理性积极宣传运转起来。国家意志通过自上而下的强力推行，激发起民众积极参与的政治热忱。无处不在的政治文化好似一股无形的却无处不在的力量，将社会成员紧紧裹缚其中。国营化后的戏曲界，更是不可避免地担当起宣传国家主流意识倾向的重任。1951年5月5日政务院发布《关于戏曲改革工作的指示》后，在实践层面上，最主要的演出方式是组织戏剧团体“观摩”或“汇演”，以此加强对戏曲创作和演出的领导和组织。易俗社在1951年改制为国营剧团后，作为西北地区较为出名的秦腔剧团，在国家推行的意识形态控制的体系下，走在了时代的前列。经过四年的整改和恢复，从制度上、演出力量上都为演出奠定了基础。在这个前提下，易俗社演出开始了红色政权建立后的别样演出活动。1952年10月6日至11月14日由文化部主办的“第一届全国戏曲观摩演出大会”在首都北京举行。这次观摩演出的主