论鲁迅_呐喊_彷徨_的艺术形式与创作方法.pdfVIP

文 学 研 究 重庆三峡学院学报——JOURNAL OF CHONGQING THREE-GORGES UNIVERSITY 2002 年第1 期 第18 卷——No. 1. 2002 Vol.18. 论鲁迅《呐喊》《彷徨》的艺术形式与创作方法 王晓初 （重庆三峡学院科研处，重庆万州 404000） 摘 要：鲁迅的《呐喊》《彷徨》以多样化的叙述视角、富有张力的结构体式、悲喜剧复杂交织的 美学精神、深沉峻厚的文体风格和融合浪漫主义、现代主义的现实主义的创作方法开创了中国小说的新 阶段，奠定了中国现代小说的基础。 关键词：叙述视角；结构体式；美学精神；文体风格；创作方法 中图分类号：I210.97文献标识码：A 文章编号：1009-8135(2002)01-0029-04 《呐喊》刚刚出版2 个月，茅盾就评论道“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋，《呐喊》 里的十多篇小说几乎一篇有一篇的新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，欣然有多数人跟上 [1] 去试验。” 的确鲁迅是创造新形式的先锋。但是鲁迅并不是为形式而创造形式，而是为了更有效地表现他作品 的主题指向而创造了相应的艺术形式。他根据不同的描写对象和要表达的不同思想感情，以及现代读者接受理 解的可能性，创造出不同的艺术形式，革新了中国传统小说艺术，为现代小说开启了一个广阔的形式空间。 （一）多样化的叙述视角和结构体式 [2] 现代小说理论家卢伯克说：“小说技巧的全部复杂问题，取决于视点问题——即叙述者与故事的关系问题” 。 这里的“视点”，实际上就是视角，即设置一个怎样的叙事人，这个叙事人又采取一种怎样的叙述立场和角度来 叙述。例如可以选取第三人称叙事，即叙述人叙述主人公“他”的故事。不过这时叙述人可以是充满感情和倾 向的叙事，虽然叙述人并未出现，但透过他的“声音”却可以感受到他的存在；也可以克制自己的情感和态度， 达到一种纯“客观”的叙事，就仿佛是主人公“他”的故事自动呈现出来的一样。不过实际上这种“客观”也 正表明了叙述人的一种态度，因为故事是不可能自动呈现的。当然作家也可以选取第一人称“我”作为叙述人 来叙述。这时或者是“我”叙述自己的故事（叙述人与主人公同一）给读者“你”听；或者是叙述人“我”叙 述主人公“他”的故事给读者“你”听。虽然叙述人“我”——主人公“他”——读者“你”的三角关系与第 三人称叙事相同，但是在第三人称叙事里，叙述人“我”是不出场的，而在第一人称叙事里，叙述人“我”是 出场的，有自己独特的情感与个性，并且与主人公构成某种现实关系，从而更具真实感。此外作家还可以选取 第二人称“你”的角度叙事、即叙述人叙述主人公“你”的故事。由于小说实际上是一种作者与读者交流的文 学形式，因而也就构成了一种作家“我”与读者“你”的对话关系，读者会自觉地居于对话接受者“你”的位 置，自觉地将自己与主人公等同起来，更强烈地感受到文本对话的压力。现代小说正是通过以上种种不同的叙 事人、不同的叙述角度、立场和语调的组合来建构起作者（叙述者）——人物（主人公）——读者之间繁复多 样的审美对话关系的。《呐喊》《彷徨》的叙事艺术也是建立在这一基础之上的，其第三人称叙事主要集中于以 启蒙对象和讽刺对象为主人公的作品中，其中《药》与《长明灯》的叙事人主要采取了一种不动声色的冷静客 观的语调，以突出了启蒙者的生存困境与民众的愚昧。《风波》和《离婚》叙述人的声音虽然也是客观冷静的， 但《风波》的题目与实际故事的差异构成了一种反讽。同样《离婚》也以题目与爱姑行为的矛盾构成了一种反 讽。因而在他们的叙述语调中便渗透进了一丝淡淡的嘲讽。 收稿日期：2001-12-01 作者简介：王晓初（1956-），男，重庆奉节人，重庆三峡学院科研处副教授。 -29- 文 学 研 究 《明天》和《阿Q 正传》的叙述语调是基本同一 而作家就