《淮南子》的自然价值观.pdfVIP

《淮南子》的自然价值观 口章晓丹 (陕西师范大学政治经济学院，陕西西安710062) 摘要：《淮南予》是先秦老、庄思想在汉代的总结和发展。它继承道隶的自然中心主义传统，阻自然为中心 并从自然的大视角下来考察宇宙，社会和人生。《淮南子》提出自热价值观．从十体事物的角度看．价值是主观 的、相对的．人不是价值评判的标准，万事万物各自可作为评判主体；提出“物无贵贱”，说明个体事物也存在着 工具价值．万物肚自己为甘的，从整体无贵无贱的价值观来破除那种以个体贵贼、是非观为价值观的偏狭观 点f《淮南于》的自然观惫中体现了自然的创造性。 关键词：淮南子；自然中心主义；内在价值 中图分类号tK204 文献标识码，A 作者简介：章晓丹(1975一)．女，广东汕头人，陕西师范大学政治经济学院博士生．研究方向为中国历史 文化。 收稿日期：2007-03—2l 通过对漫长的人类社会历史过程的考察， 来放在高不可及的位置上。尽管它也承认人与 环境主义者想到了“价值”，用价值理论来解释 他物存在着～定的区别，人是由精气生成的，动 人类对非人类存在物的道德义务。随着人们对 物是烦气生成的．人比动物等非人类存在物相 价值概念的深入分析，其意义也得到扩展，客观 对高级、精致一些，但是这个差距并不是无限度 价值的存在为人们普遍接受，因此，价值也通常 的．因为“我亦物也”HM””，与他物同样是由 被区分为工具价值和内在价值。在“被评价为有 “气”生成的，人与他物的本原是同一的。在这种 价值”意义上是工具价值。内在价值有两种意 世界观的支持下，《淮南子》承认有客观价值的 义：一般意义上，它是指事物在一般条件下对多 存在，从多方面多角度阐明其自然价值观。它放 数人具有的价值；另一种意义上，内在价值是客 弃了从个体的狭小的角度来评价价值，而从一 观价值，即不管有没有评价者，它仍然独立存 个整体的高度的视角来把握。《淮南子》的自然 在，它只取决于事物的内在性质。口1罗尔斯顿 价值观对构建当代环境伦理思想具有参考意义。 说：“在大自然的客观的格式塔结构中，有些价 值是客观地存在于没有感觉的有机体和那些遵 循某种行为模式的有评价能力的存在物身上 的。它们先于那些伴随感觉而产生的更丰富的 从个体事物的角度看．价值是主观的、相对 价值而存在。”Ⅱn” 的。如上所述，价值在一般意义上被等同于“被 中国思想史上长期以来存在着“自然之学” 评价为有价值”，它与人的主观欣赏紧密结合在 的传统，这一传统已受到全世界关注。道家的自 一起．人成为价值评判的标准．它因满足人的某 然中心主义传统就是指道家独特的以自然(天 种需要而存在．这是一种主观意义上的价值．也 地万事万物)为中心并从自然的大视角下来考 是一种工具意义上的价值。这种观点与狭义的 察字宙、社会、人生的传统。《淮南子》“其旨近老 以人类为中心的伦理观念是紧密联系的t即把 子，淡漠无为，蹈虚守静，出人经道”01，继承了 人类利益和人与人之间的关系作为道德的中心 这种传统，因此没有把人类从自然过程中抽出 问题的伦理观。 ·8d· 望虫型堡丕堂兰退：熊叁型雯堑 早在古希腊．亚里士多德就写下了这段现 完垒独立于意识的“目”‘。 在被广为引用的话：“植物活着是为了动物，所 西方人类中心主义以人作为价值评判的唯 有其他动物活着是为了人类，驯化动物是为了 一标准。《淮南子》不同，它承认个体主观意义上 能役使它们，当然也作为食物；至于野生动物．