王水照先生与宋代文学研究的前沿问题教材.doc

王水照先生与宋代文学研究的前沿问题 ▲2013年八十庆寿 李贵：王水照先生的宋代文学研究； 慈波：王先生与中国古代文章学； 侯体健：王水照先生的钱锺书研究。 ▲前沿问题 学者——学术史 学生——问题意识的培养 前沿问题本身：具有历史性 【学科内的研究积累或瓶颈//时代风气、思潮等】 一，起步：“特定时代条件下的一个并非偶 然的机缘” 1958年国庆前夕，北大中文系55级《中国文学史》出版 “宋元编纂小组”负责人【执笔“苏轼”一章】 ▲“把红旗插上了中国文学史的阵地” 1954年批判俞平伯《红楼梦研究》 ——批判以胡适为代表的资产阶级学术 目的：一切学术领域纳入当代意识形态 共和国第一代学人：以“批判”为起点的“新兵” （王先生入学不久，学生批判林庚；复旦批刘大杰） 【代际转换：学术领域的话语权；学人的知识结构】 ▲“大跃进”在“学术思想战线”的产物 《战斗的集体——北京大学中文系1955级毕业纪念》，1960年，北京。 5570余册古典作品和作家专集； 840余篇文艺理论和专题论文； 前后11年期刊500余册； 访问在京专家、查阅北京的馆藏图书…… 【超负荷学习的大学时代】 ▲文学史书写：深刻的矛盾 批判：取其精华，去其糟粕 毛主席：“对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义。” ——“人民性”标准 王瑶1956年《谈古典文学研究工作的现状》： 第一阶段：白居易、杜甫、《水浒传》受到肯定； 第二阶段：李白、陶渊明、《红楼梦》 “不与统治者合作”、“反对封建婚姻”…… ——曲折地到达“人民性” 第三阶段（预期）：李煜、苏轼、《三国演义》 “不敢去碰” 操作方式：基本否定，逐步肯定某些“精华”。 文学史编纂工作的实践要求：基本肯定，剔除明显的“糟粕”。 书写结果：概论性、评价性文字——“左” 具体内容（作家、作品、线索）——基本遵循传统 【苏轼：“宋代文学最高成就的代表”】 1959年何其芳“中间作品”论 （“同情人民”//“反对人民”） 文学史的丰富内容对狭隘批评标准的必然突破！ 二，在钱锺书与何其芳身边 中国科学院哲学社会科学学部——文研所 ▲1960年以后的治学范围 1，苏轼研究 北大《中国文学史》（1958初版、1959重版） 社科院《中国文学史》 “苏轼”章 2，宋词研究 1960年10月《也谈姜夔的〈扬州慢〉》 1961年《谈谈宋词和柳永词的批判地继承问题》 3，宋文研究 1962年《宋代散文的风格》 1963年《宋代散文的技巧和样式的发展》 ▲理论、历史、现状 批判继承；讨论争鸣——问题意识 “平易自然，流畅婉转”（宋文总体风格） 《宋代散文选注》编写工作 三，从“拨乱反正”到“中年变法” ▲“拨乱反正” 1978年《苏轼的政治态度和政治诗》 《唐诗发展的几个问题》 《宋代诗歌的艺术特点和教训》 【“拨乱反正”——1，文献考证之学渐盛； 2，强调“文学自身的发展规律”。】 ▲回归“心爱的文学” 编注《苏轼选集》（1984年初版） 钱锺书评：“卓然优入著作之林，成一家之学” 1984年《唐宋文学论集》（齐鲁书社） 《苏轼创作的发展阶段》 《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》 《曾巩散文的评价问题》 1985年《苏轼散文艺术美的三个特征》 1985-87日本访学，所获： 《王荆文公诗李壁注》 《宋人所撰三苏年谱汇刊》 1988年《从苏轼、秦观词看词与诗的分合趋向》 ▲“中年变法” 标志：1989年《苏轼的人生思考和文化性格》 政治人物——文学家——文化巨匠 【八十年代“文化热”；从“文学”突围】 【1989：“文化”反思：社会、政治批判——学科建设】 【边缘学科；交叉学科；研究方法……】 ▲1989年以后的“个性化”论题： 1989年《元祐党人贬谪心态的缩影——论秦观〈千秋岁〉及苏轼等和韵词》 1991年《北宋的文学结盟与尚“统”的社会思潮》 1992年《欧阳修学古文于尹洙辨》 1994年《北宋洛阳文人集团与地域环境之关系》 1996年《嘉祐二年贡举事件的文学史意义》 1997年《“祖宗家法”的“近代”指向与文学中的淑世精神》（《宋代文学通论》绪论） 1998年《情理·源流·对外文化关系——宋型文化与宋代文学之再研究》 1999年《“苏门”的形成与人才网络的特点》 ▲北宋文人集团研究 2013年FIS