童玩植物教授丁清泉记录刘翠薇解说员的战场在野外而非教室里.docVIP

童玩植物 教授：丁清泉　　記錄：劉翠薇 ◎解說員的戰場在野外而非教室裡。 ◎自嬰兒期和你笑時，他就是在【玩】了。「玩遊戲」更是人類最純真的需求。 「勤有功，嬉無益」的觀念，代表成人認為【玩】與【學習】互不相容。幼兒隨時在【玩遊戲】中學習，人類及其他動物的幼兒期都藉著【玩】來學習社會行為與求生本能，在【玩】中學習，【玩】是一種愉快的經驗。 ◎狹義的『童玩』就是兒童玩遊戲的工具，廣義的『童玩』指的是兒童遊戲的工具和遊戲的形式及內容。 ◎只要是可以玩的都是小朋友最喜歡的，當自己完成一項童玩，開始把玩時，那種快樂、興奮的感覺，是很難用言語去形容的。小時候父親教做竹笛，在印象中這竹笛是一枝神奇的竹笛，父親在外地工作，想念他時，只要吹起竹笛，隔一兩天父親就回家了。 ◎童玩，不管古今中外，都是琳瑯滿目，有些隨著時代變遷而推陳出新，有些則歷久彌新，不會被淘汰，或只是形態、玩法改變。例如陀螺，早期有木製、現代則有戰鬥陀螺。民國卅、四十年時期的童玩是彈珠、翁仔標、彈弓、風箏，現在的孩子則不同。不同的時代和地區，也有不同的童玩和不同的玩法。 ◎台灣地區童玩的變化四個時期： １、農業時期：竹蜻蜓、彈弓、竹管槍、竹笛、竹搖響、風車、滾鐵環、彈珠、七巧板、風箏、毽子、陀螺。 ２、農工業過度時期（少進口物品）：積木、抽抽樂、翁仔標、寶刀、橡皮筋、翻紙花、特殊陀螺、撥浪鼓、竹蟬、萬花筒、日月球。 ３、近代工業時期（民70-80年左右）：拼圖、扯鈴、現代花燈、鐵皮玩具、射擊童玩、電動模型、機械模型玩偶。 ４、現代電子時期(和電子產品有關)：電視遊樂機、電子寵物、電動模型玩具、多媒體通訊設備、掌上型遊樂器、電腦遊戲。 ◎製作的材料區分： 金類：鐵皮玩具、 滾鐵環等。 木類：竹笛、竹搖響、竹槍、翁仔標、布偶、陀螺、草編。 水類：打水漂、打水仗、水槍等。 火類：玩具槍、沖天炮、仙女棒等。 土類：陶偶、陶笛、扔沙袋等。 化合物類：塑膠娃娃、皮球、橡皮筋 ◎童玩跟人的關係 1、與時代變遷有關： （1）和社會背景環境關係密切早期物資缺乏，外國玩具進口不多，大都就地取材自己製作，由於遷就材料，童玩並未完全普遍流行台灣各地。 （2）重要性隨著社會變遷有重大的改變，早期的童玩大都自己做，在 DIY 的過程中，可以贏得同儕的認同，訓練解決問題能力，和同伴之間的互相學習等，也就是邊玩邊學習；現代因為市場的競爭，使玩具多樣化，小孩只要看說明書就可以了，久而久之，缺乏研究的精神，喪失了原本童玩應有的重要性！ （3）和社會變遷是互相影響的：以前童玩是自己做的，所以能享受到 〝做童 玩〞的樂趣和人與人的互動， 較屬於精神層面。而現代的童玩，只 要有錢就可以得到，較不珍惜，也較無法得到成就感，是屬於物質層面的。 2、童玩與童謠俗諺：簡單明瞭又記得牢（台語發音） 童謠是兒童的歌謠，不只唱唱跳跳；是語言與音樂藝術相結合，啟發童心，培養兒童人格與氣質。童謠分為：趣味性、數序性、遊戲性、幻想性等，伴隨著孩童在遊戲中出現，其中以遊戲性的歌謠最特別！ 流行於光復初期，孩童邊跳著橡皮筋邊唱著：「小皮球，香蕉油，滿地開花二十一，二五六，二五七，二八，二九，三十一。」，好玩又能練習數數，只要孩童時期學會的童謠，現在還是可以朗朗上口。 流行於三十年前的童謠：「城門城門雞蛋糕，三十六把刀，騎白馬，帶把刀，走進城門滑一跤。」，原版是：「城門城門幾丈高，三十六丈高，騎大馬，帶把刀，走進城門繞一遭。」幾丈高口語變化變成雞蛋糕，又多另一版本。 （1）、順序性童謠介紹： A、猜拳：我家的我家的我家ㄘㄟ，我家的公雞我家ㄘㄟ?，我家的母雞我家ㄘㄟ?，我家的小雞我家ㄘㄟ? B、點到當鬼：點仔點水缸，啥人放屁爛跤尻。點仔點茶甌，啥人今晚卜來阮兜。點仔點茶壺，啥人今晚卜娶某。點仔點叮噹，啥人今晚卜嫁尪。 （2）、遊戲性童謠介紹： 扔沙袋：一放雞，二放鴨，三分開，四相疊，五搭胸，六拍手，七圍牆，八摸鼻，九抱耳，十拾起。 （3）、數序性童謠介紹： 一角兩角三角形，四角五角六角半，七角八角手插腰，九角十角打電話。甲：喂~你家小姐在不在？ 乙：不在 甲：去哪裡？ 乙：去買菜 甲乙一起：你家小姐臭雞蛋 （４）、趣味性童謠介紹： 中國中國童子軍，美國美國橡皮筋，英國英國大老鷹，蘇俄共匪沒良心。 小猴子?吱吱叫，肚子餓了不能跳，給香蕉他不要?，你說好笑? 不好笑。 （5）形容童玩的特性 製作陀螺的材料是就地取材，因應比賽，在材質的選擇上比較嚴謹，針對材質的優缺特性發展出特殊的俗諺：瓊是烏桕，埔姜是黃荊，青仔是檳榔，那拔仔柴材質硬，但易裂。 「一樟，二瓊，三埔姜，四苦楝，那拔仔柴無路用。」 「一朴、二瓊、三相思、四苦苓、那仔拔無路用」 「一樟、二瓊、三埔姜、四苦苓、青仔無路用」 針對不同材質的陀螺具有不同的特性，發展出特殊