1古汉语上通论第3单元讲授内容.docVIP

中国石油大学胜利学院汉语言文学专业﹙本科﹚ 《古代汉语》（上册）通论知识要点﹙三﹚ ■第三单元 古代文化常识 第一节 古代的姓氏与职官 一 古代的姓氏 1中华姓氏的起源：姓氏产生于远古母系氏族公社时期，是有着同一血缘关系的原始集体（部落或氏族）的族类标志。《说文》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，古称天子。从女从生，生亦声。《春秋》传曰：‘天子因生以赐姓。’ ” 原始姓氏从女即从母，反映了远古“姓从生母”的历史印记。 2古代姓氏来源的传说：张衡《论衡·奇怪》：“儒者称圣人之生，不因人气，更禀精於天。禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契母吞燕卵而生契，故殷姓曰子。后稷母履大人迹而生后稷，故周姓曰姬。……其言神验，文又明著，世儒学者，莫谓不然。如实论之，虚妄言也。”（注：姒，音sì；薏苡yìy?，薏草，一说车前子；履，踏踩） 《说文》： 姜，神农居姜水以为姓。从女，羊声。／姬，黄帝居姬水以为姓。从女， 声。 ／嬴，少昊氏之姓，从女，羸省声。／姚，虞舜居姚虚，因以为姓，从女兆声。／妫，虞舜居妫汭，因以为氏，从女为声。 3 远古及春秋时期的古姓： 清．顾炎武《日知录》卷23：“言姓者，本於五帝。见於春秋者，得二十有二。” 五帝：传说中上古的五位帝王：伏羲、神农、黄帝、尧、舜。 （《史记．五帝本纪》为：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜） 古代的22姓：妫guī、姒sì、子、姬、风、嬴、己、任、姞jí、祁、芈mǐ、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗wěi或kuí、漆、妘yún、允。 古帝王姓氏：太昊伏羲，风姓；神农炎帝，姜姓；轩辕黄帝，姬姓；少昊青阳，嬴姓；唐尧，伊祁姓，陶唐氏；虞舜，姚姓，有虞氏。 4古代姓氏的作用：（依班固《白虎通义》说法有三）：①“纪世别类”：姓氏是区分部落、氏族的称号。 ②“别婚姻”：同一部落氏族里男女同姓不通婚。③ “崇恩爱，厚亲亲”：标志人伦关系以及人的社会地位。 【说明】A 原始氏族社会中，同姓的氏族成员平等地享有各种权力。姓氏是血亲的标志。 B 奴隶社会，只有贵族才有姓，奴隶只有名而无姓；即使到了春秋战国时，一般平民也没有姓。在阶级社会中，姓氏成为人的社会地位高低贵贱的标志。 5 古代“姓”与“氏”的区别：“姓”是一种族号，长久不变；“氏”是由原族号孳分出来的分支别号，比“姓”范围小且变化大。如：商人姓“子”，下分华氏、向氏、乐氏、鱼氏等。∕周人姓“姬”，下分孟氏、季氏、孙氏、游氏等。∕齐人姓“姜”，下分申、吕、许、纪、崔、马等。 《左传·隐公八年》：“因生以赐姓，胙zuò（赐）之土而命之氏。” 唐·孔颖达疏：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽下及百世，而此姓不改。族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属则各自立氏。” 6 后起的族号分支－－“氏”的自立途径： ① 以受封国名、邑名为氏：郑捷（郑文公）、齐環（齐灵公）／屈完、羊舌赤、解狐等。 ② 以居住地为氏：西门豹、南宫括、百里奚等。③ 以官名为氏：司马谈、乐正克、卜偃、祝鮀。 ④ 以祖先的字或谥号为氏： 孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）、季孙肥（鲁公子友之后，友字季。肥处在孙辈，故姓季孙）、庄辛（楚庄王之后，庄王为谥号）等。古代诸侯之子曰公子，公子之子曰公孙，公孙之子往往以其祖父［即公子］之字为氏。 7 上古贵族妇女“姓”的称呼方法：上古贵族妇女以“姓”别婚姻，“姓”比“名”更重要。“姓”的常见称呼方法有： ① 待嫁女子以“排行（伯或孟、仲、叔、季）＋姓”的方法称呼之。如：伯姬、孟姜、仲子、叔姬、季芈(mǐ)等。 ② 已嫁女子由“国（氏、邑）名或谥号＋姓”的方法称呼之。如：齐姜（齐国出生的姜姓女）、郑姬（郑国出生的姬姓女）、秦赢（秦国出生的赢姓女）；/棠姜（棠［邑名］公妻姜姓女）；/武姜（武［谥号］公妻姜氏女）等。 8中华姓氏发展概略： 我国周代时“姓”的数量在30个左右，但由于分封制的存在，“氏”的发展极为迅速。如周王室的姬姓子孙，单以封国为“氏”的就有50多个。 春秋战国时是我国“姓”与“氏”并存的时代；秦灭六国之后，六国贵族降为庶民，自此“氏”的别贵贱作用渐失，并开始与“姓”融合。其后至西汉，“氏”又壮大，并代替原来的“姓”，形成新的融合。 司马迁在《史记》中将“姓”与“氏”直接联称“姓氏”，自此“姓”“氏”或“姓氏”做含义基本相同。 西汉史游童蒙课本《急就篇》常用姓氏132个。 据史书记载东汉常见姓氏有600多个。 唐代林宝《元和姓纂》收姓1233个。 宋代邵思《姓解》收入姓氏2568个。 明代王圻qī《续文献通考》收姓氏4657个。 1981版新编《千家姓》收3107个姓氏。 阎福卿等1984版《中国姓