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第2课　中国资产阶级的民主思想 学习目标： 1.分述康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》的内容和作用。 2.康有为宣传维新思想的特点是什么？他什么要这样做？如何评价？ 3.为什么说梁启超的思想比康有为更加进步？ 4.什么是三民主义？三者之间有何辩证关系？三民主义的特色是什么？如何评价？ 5.比较康梁维新思想与孙中山革命思想之异同。 一．康有为和梁启超的民主思想 1.康有为 2.梁启超 3.谭嗣同 1.康有为 ⑴经历 ⑵著作 ⑶内容及特点 ⑷活动 ⑵著作：内容及作用 ①《新学伪经考》把历代封建统治者认为神圣不可侵犯的古文经斥为伪经；动摇了封建统治者恪守祖训，反对变法的理论基础。 ②《孔子改制考》宣称孔子是托古改制、主张变法的先师；利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，抵制来自封建顽固派阻扰和压力。 ⑶内容及特点 ☆内容：①必要性：穷则变、变则通、通则久 ②必然性：据乱世、升平世、太平世 ③合理性：尊孔子为变法改制的祖师 ☆特点：把传统儒家思想与西方资本主义政治学说相结合来宣传维新思想。明修栈道，暗渡陈仓 ☆原因：①历史根源:中国长期受着封建主义正统思想的支配，直接宣传阻力太大。②阶级力量:由于资产阶级的软弱和保守,还没有鲜明的旗帜。③经历出身:康有为的家庭出身,尤其是他所处的时代,决定了在向西方寻求真理时,必然植根于中华文化的深厚土壤中。 ☆评价：①反映了敢于挑战封建传统思想，变法改革，发展资本主义的强烈愿望，也可减少变法的阻力。②表现了软弱性和妥协性，还包含着浓厚的封建色彩。跪着造反 P78【学思之窗】康有为为什么要这样来宣传变法？你怎样看待它的利弊？ 答案参见上面评价。 ⑷活动 ①多次上书光绪帝。 ②编译《俄彼得变政记》《日本变政考》。 ③没有涉及设议院、开国会、定宪法等君主立宪的主张，而在宫中设制度局，表明其实践比宣言退步了。 【学思之窗】上清帝第五书 殷忧所以启圣，外患所以兴邦，不胜大愿。伏愿皇上因胶警之变，下发愤之诏，先罪己以励人心，次明耻以激士气；集群材咨问以广圣听，求天下上书以通下情；明定国是，与海内更始；自兹国事付国会议行；纡尊降贵，延见臣庶，尽革旧俗，一意维新；大召天下才俊，议筹款变法之方；采择万国律例，定宪法公私之分；……1898年康有为《上清帝第五书》 【注释】殷忧：深切的忧虑。胶警之变：德国借口1897年11月发生的山东巨野教案（两个德国传教士被杀），很快出兵强占胶州湾，进而提出一系列侵略要求，造成严重事变。国是：国策，国家大事。更始：除去旧的，建立新的，从头开始。纡尊降贵：谓地位高的人谦卑自抑，屈尊俯就。【解读】这段材料出自康有为的《上清帝第五书》，该书撰于1898年1月。当时德国借端已经强占了中国的胶州湾，列强瓜分中国的狂潮已见端倪，形势危急。康有为正是在这种形势之下，第五次上清帝书（他第一次上书是在1888年，“公车上书”算其第二次上书，后续有上书）。在这次上书中，康有为痛陈对时势的忧愤，提出维新救国的建策。此段材料中，就涉及到这方面的一些具体内容。所谓“明定国是，与海内更始；自兹国事付国会议行”；“尽革旧俗，一意维新”；“采择万国律例，定宪法公私之分”等项，可视为其最重要的原则性事项。所涉及的显然包括诸如“国会”“宪法”之类的政治制度方面的事情。这应该说在一定程度上反映了康有为的民主政治思想。 君主立宪制分议会制和二元制。前者君主统而不治，内阁掌握行政权，并对议会负责，如英国；后者君主直接掌握行政权，内阁由君主任命，并对君主负责，议会行使立法权，但君主对议会有否决权，如1871~1918年的德国。在中国，康梁所称的“君民共主”显然属于后者。 2.梁启超 ⑴更加激进： 把张民权与批判封建专制紧密结合； 把伸民权与广民智联系起来。 ⑵更趋进步 开始接受卢梭的启蒙思想。 【历史纵横】启超论说“君政”与“民政” 启超曰：吾既未克读西籍，事事仰给于舌人，则于西史所窥知其浅也。乃若其所疑者，则据虚理比例以测之，以谓其国既能行民政者，必其民之智甚开，其民之力甚厚，既举一国之民而智焉，而力焉，则必无复退而为君权主治之理，此犹花刚石之下，不得复有煤层，煤层之下，不得复有人迹层也。至于希、罗二史，所称者其或犹火山地震喷出之石汁，而加于地层之上，则非所敢知，然终疑其为偶然之事，且非全体也，故代兰得常得取而篡之，（西史称借民权之名以攘君位者，谓之代兰得。）其与今之民政殆相悬也。至疑西方有胚胎，而东方无起点，斯殆不然也。日本为二千年一王主治之国，其君权之重，过于我邦，而今日民义之伸，不让英、德，然则民政不必待数千年前之起点明矣。盖地球之运，将入太平，固非泰西之所得专，亦非震旦之所得避，吾知不及百年，将举五洲而悉惟民之从，而吾中国，亦未必能独立