由民族服装进校园想到剑川三河白族服装.docVIP

由民族歌舞进校园想到的剑川三河白族服装 ●剑川县金华一小六（2）班 李 蕾 剑川是全国白族人口比列最高的县份，自然风光秀丽，民风民俗淳朴，民族特色鲜明，被誉为白族文化的聚宝盆。剑川民族文化资源丰富，非物质文化遗产项目众多，剑川石宝山歌会节列入国家级非物质文化遗产名录，石龙霸王鞭、剑川白曲列入省级非物质文化遗产名录。剑川民族歌舞进校园活动让剑川白族本土民族民歌舞进校园，推进少数民族文化事业健康发展，展现白乡民族文化魅力经过长期的历史积淀。在全面推进素质教育，不断丰富学校课余文化生活，充分展示校园师生的艺术才能。丰富了全县中小学生的课余文化生活，全面提高学生综合素质，推进剑川民族文化的保护、传承和利用。 剑川三河白族妇女服饰 民族文化大繁荣、大发展，是时代发展的要求，同时也是学校素质教育的需要。“我是白族人，爱讲白族话，会唱白族歌，能跳白族舞”。经过剑川民族歌舞进校园活动，全县所有中小师生进一步了解白族民族礼仪、深切体验白族民族艺术魅力，更好地继承和发扬剑川优秀的民族文化。 我的妈妈老家在剑川三河，我从小就是穿着外婆给我亲手缝制的三河白族服装成长的。三河村位于县城北部，南距县城9公里，北与丽江市玉龙县九河白族乡接壤。214国道从村旁经过，交通十分便利。在我上幼儿园的时候，我就在外婆和妈妈的交谈中耳闻目染接触了三河白族服装。到了七岁的时候，我拥有了自己的一套剑川三河白族服装。还有我对剑川三河白族服装的了解是每逢周末，去看望外婆，每个周末外婆给我上的民族服饰课吧！ 去年“石宝山歌会节”放假的时候，我已经是五年级的大姐姐了。外婆穿着节日的盛装耐心的对我说：三河白族服饰以妇女服饰为代表，个性鲜明，特点突出。当地妇女服饰一般采用靛兰、天兰、紫红、粉红、纯白、黑色优质布料缝制，分中老年装和少女装。大体包括头巾、上装、下装、背披、围腰、挂巾6大部分。中老年妇女头巾常用黑色、靛兰布料，边桃白色花线，多块相叠制作而成。少女服饰色泽鲜艳，靓丽大方。少女头巾色彩艳丽，包层较少，顶部扎制成喜鹊尾状，配以鲜红或五彩绒线垂肩缨穗；上装内衣、外衣颜色不同，外衣袖筒置精细袖圈，外着无袖领褂，内外衣均前短后长；下装宽裤口大裤档，并系精绣围裙，显得潇洒明快，干净利落；背披为千层布纳制，下摆为白色绵羊皮，由于与丽江接壤，亦有加缀披星戴月形式的环形装饰；挂巾为配带饰物，由10余块颜色艳丽的须边方巾相叠而成，方巾上挑有精细图案，一角系于腰前领挂布扣，下摆自然垂至腰部，别进围裙。三河服饰别具一格，含有吉祥幸福的寓意，充满独特浓郁的文化气息。生活在坝区的三河人民，主要以农耕为主，其服饰色彩以冷色调为主，除了领褂色彩为红、蓝色较为鲜艳外，服饰的特点主要表现在袖口、裤腿边的装饰。三河白族少女服，是一套多元文化合壁的典型服饰，头戴用多层布将发辫包住后扎成兔子耳朵形状的包头，然后在多层布的头巾外缠玫瑰红的毛线将头巾缠住。上身穿以淡蓝色和紅色达配为主色的衣服, 内穿淡蓝色右祍长袖衣, 衣襟前短, 后长至臀部以下, 衣袖上用黑色布料作两圈袖箍，近袖口处在用深蓝色的布料作一道袖箍，袖口为淡蓝色；外套紅色右祍领褂，领褂前短, 后长至臀部, 领口及祍边用黑色金绒滚边，右衽大襟上挂三块挑花方巾和绣花方巾，腰系黑色围腰，围腰下摆用蓝色镶边，围腰两边用淡蓝色的布料作装饰，在腰上系两条扁矛形挑花飘带，一条为蓝色，另一条为黑色，腰前系蓝色挑花的飘带，腰后系黑色挑花的飘带，最后在腰上系两米长的蓝色布带一条,下身穿灰色或黑色的长裤。背披白色七星羊皮褂。脚穿用布条自编前有绣球的凉鞋或是胶底绣花鞋。 节日盛装在石宝山歌会节 三河村白族传统歌舞和民俗活动丰富多彩，特别是其服装艳丽，着装整齐，特点突出，在剑川乃至大理州白族服饰文化中占有重要地位。 今年的石宝山歌会节，当外婆她们再次穿着节日的盛装去唱白曲的时候，我又在想：三河白村服饰文化村的主要优势是什么呢？三河村白族服饰挑花工艺考究，图案丰富，表现手法多种多样，具有突出的民族风格和地方特色。三河村民俗文化体现了白族原生文化的独特性和多元性，具有浓郁的民间乡土气息。白曲、霸王鞭、滇戏、古乐等活动都是自然形成的民间领班和自编、自导的民间艺人领头，完全处于自娱自乐的状态，充分体现白族原生文化的独特性。区位优势强。三河村地处“三江并流”世界自然遗产老君山山麓，结合旅游业的发展，三河村民俗文化具有很好的开发价值。 穿着新装合张影 想到这，我从课外书籍中还知道：三河白村服饰文化村的制约因素有：缺乏对三河白族妇女服饰的保护和宣传。基础设施差，缺乏资金投入。长期以来，民族服饰科研创新意识淡薄，无科研人员，工艺落后，难以形成批量效应，缺乏挖掘文化内涵和统一开发服饰产品的能力。民族服装制作工艺复杂，民间服饰艺人技术封闭，师傅带徒